吳遠碧，女，53歲，家住重慶市九龍坡區(qū)石坪橋五一新村，是農村進城打工的當地人。1998年8月，西南醫(yī)院消化科診斷為“布查氏綜合癥”。在好心人的資助下，醫(yī)院也減免了部分費用，肚子里的50多斤腹水被抽出。2010年，肚子又突然鼓了起來，而且速度比上一次更快，醫(yī)生說，如果再不及時治療，腹水將越來越多，最終會危及生命。但由于家庭實在湊不起手術需要的5萬元，只能一拖再拖。2011年5月8日的凌晨，31號屋里發(fā)出的慘烈叫聲，吳遠碧拿刀劃開了自己的肚子放腹水，“剖腹自醫(yī)”，結果腸子都掉出來了。人們緊急叫來救護車，送往醫(yī)院搶救。

    6月2日21點48分，重慶市中醫(yī)院重癥監(jiān)護室6床，在做出揮刀自剖這一驚世舉動后的第26天，52歲的吳遠碧生命定格在了這一刻。其夫曹云輝表示：“社會上的好心人捐了7萬多給我們，支出的每一筆錢我都有記錄，現(xiàn)在還剩6萬多點……等辦完（她的）身后事，這錢還剩多少，我一分不留，全部捐出去。”

    吳遠碧走了，當初人們祈愿的好運，沒有降臨到她的身上，她，沒有“因禍得福”。這個消息使很多關心她命運的人感到悲傷。為了“不打擾更多的人”，他的丈夫和兒子連夜把她送到殯儀館去了，沒有租悼念廳，不是怕花錢，而是不想給大家添麻煩。

    不給人添麻煩這句話，幾乎就成了這家人的主題詞，當初吳遠碧在做出剖腹放水這一驚天舉動時，也有過類似的想法：“這一刀下去，好了，就不再拖累家人了；要是要了命，也就不用再拖累家人了。”在面對死亡威脅的時候，她想到的是不再“拖累”家人，而在她死后的第一時間里，她的家人想到的是“不打擾更多的人”。他們想到的，是自己給大家添了麻煩。

    這是許多弱勢人群，特別是農村來的人典型的心理寫照。他們中的許多人，最容易出現(xiàn)的感覺，就是自己給別人添了“麻煩”，或自己干脆就是“麻煩”的本身，他們常因擔心自己會煩擾別人而不自信，他們常常為自己可能給別人添了“麻煩”而心存愧意。是什么，讓他們的心理狀態(tài)變得如此敏感和脆弱？作為這片國土上的普通公民，他們本無須這么謹小慎為，也無須看著別人的臉色或等待著別人良心發(fā)現(xiàn)之后，給予他們平等的相待。即便如此，在某些人的眼中，他們還是太難纏，這個理由，甚至會成為車禍后她們被連刀捅死的理由。

    就個案而言，吳遠碧的不自信，來自于她的病。那又是什么原因，讓一個人因病而失去了基本的自信與尊嚴呢？從根子上說，還是我們的醫(yī)療救助體系，還沒有真正意義上成為人們自信而尊嚴地活著的硬件保證。我們還不知道尊嚴生活的高標是什么，但低標至少應該是人們在大病纏身時，不選擇用菜刀自剖式的“不打擾救助模式”來自行解決。

    我們知道，我國當下的醫(yī)療保障體系，是人類迄今為止覆蓋人數最多的一種醫(yī)療保障體系，但就像中國的其他一些事一樣，任何東西，經過十三億這個分母一除，就變得單薄和簡陋了。這種單薄和簡陋，不僅表現(xiàn)在人均醫(yī)療保障的供應不足，還表現(xiàn)在醫(yī)療資源的分配不均，以及覆蓋區(qū)域和人群的不全面等癥結，表現(xiàn)在外來人口參保障礙和兌現(xiàn)的困難，表現(xiàn)在醫(yī)保結算方式和體系的不完善造成的“醫(yī)保不過縣”的壁壘，表現(xiàn)在弱勢人群的大病應急機制的缺失。還表現(xiàn)在人們因醫(yī)療供應的緊張而產生的強烈緊迫感。不獨是像吳遠碧這樣的貧困人口，就是許多收入頗豐的白領，最擔心的，都是某一天因病致貧，而又沒機會“因禍得福”，并最終成為社會和家人的“麻煩”。

    這個問題，不會因吳遠碧的離去而消失。相反，會因她的帶有極端意味的死亡，而顯得更為緊迫。人們會因為她和她的家人的善良，而懷念和追憶她。在追憶的同時，我們不禁要想到醫(yī)改，人們迫切地需要，為何遲遲不到？