陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。

一般的說，凡是運動的、外向的、上升的、 彌散的、溫熱的、明亮的、興奮的都屬于陽；相 對靜止的、內守的、下降的、凝聚的、寒冷的、 晦暗的、抑制的都屬于明。寒熱、動靜、明暗是 陰陽的標志性屬性，而水火皆具備，故稱“水火 者，明陽之征兆也。

人體的整體生命活動，是由各臟腑經絡形體官竅各司其職，協(xié)調一致來完成的，而臟腑經絡的機能，是由貯藏和運行于其中的精與氣為基礎的。精藏于臟腑之中，主內守而屬陰，氣由精所化，藏于臟腑，運行于全身而屬陽。精與氣的相互資生、相互促進，維持了臟腑經絡形體官竅的機能活動穩(wěn)定有序。人體之氣，含有具有不同作用和運動趨向的陰陽兩部分：具有涼潤、寧靜、 抑制、沉降等作用和運動趨向的為陰氣，具有溫煦、推動、興奮、升發(fā)等作用和運動趨向的為陽氣。正是由于陰陽二氣的交感相錯、相互作用，

陰陽是自然界事物運動變化的根本規(guī)律。陰性靜、重濁而下降，陽性動、清輕而上升；陽主化氣，陰主成形；陰陽兩者相依相召、互根互用、相互轉化。陰陽之氣的相互作用，決定了自然萬物的發(fā)生、發(fā)展以至消亡，也是形成自然氣象、氣候、物候變化的根本原因。人依賴于自然而生存，人的生命活動遵上古之人循自然陰陽運動的基本規(guī)律，因此人之疾病發(fā)生的根本原因就在于“陰陽失調”，治療疾病必須抓住陰陽這個根本。

“治病必求于本”之“本”指陰陽。中醫(yī)學以調節(jié)陰陽為治療總綱，為基本原則，故《素問·至真要大論》云：“謹察其陰陽所在而調之，以平為期?！毙枰赋龅氖?，疾病的具體治法也有“治病求本”，但它是針對疾病主要矛盾而制定的原則，與此不同。

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