中醫(yī)基礎(chǔ)：精氣學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用有哪些方面？

精氣學(xué)說(shuō)滲透于中醫(yī)學(xué)，對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成，尤其對(duì)中醫(yī)學(xué)精氣生命理論和整體觀念的構(gòu)建，產(chǎn)生深刻影響。

(一)構(gòu)建中醫(yī)學(xué)的精氣生命理論

古代哲學(xué)精氣學(xué)說(shuō)關(guān)于精或氣是宇宙萬(wàn)物本原的認(rèn)識(shí)，對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系中精是人體生命之本原，氣是人體生命之維持，人體諸臟腑、形體、官竅，均由精所化生，人體的各種機(jī)能活動(dòng)均由氣所推動(dòng)和調(diào)控等理論的產(chǎn)生，具有極為重要的影響。作為一種哲學(xué)思維，與中醫(yī)學(xué)固有的精氣理論和實(shí)踐相融合，從而創(chuàng)立了獨(dú)特的中醫(yī)學(xué)精氣生命理論。

(二)構(gòu)建中醫(yī)學(xué)的整體觀念

作為哲學(xué)思想的精氣學(xué)說(shuō)滲透于中醫(yī)學(xué)，促使中醫(yī)學(xué)形成了同源性思維和相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，構(gòu)建成了表達(dá)人體自身完整性及人與自然社會(huì)環(huán)境統(tǒng)一性的整體觀念，強(qiáng)調(diào)其從宏觀上，從自然與社會(huì)的不同角度，全方位地研究人體的生理、病理及疾病的防治。