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從義務(wù)論哲學(xué)到價(jià)值論哲學(xué)的轉(zhuǎn)變-生命倫理學(xué)產(chǎn)生的背景:
傳統(tǒng)義務(wù)論不顧及現(xiàn)實(shí)情境,不考慮條件,追求絕對的理想的善。根據(jù)義務(wù)論思想,人的生命不管質(zhì)量高低,都必須加以保護(hù)和保存,因?yàn)樯恰盁o價(jià)”的。價(jià)值論認(rèn)為,行動(dòng)選擇的個(gè)人與社會(huì)的后果,是評價(jià)善惡的標(biāo)準(zhǔn),人的生命是有價(jià)的,根據(jù)生命質(zhì)量的高低來選擇我們的行動(dòng),這是一種認(rèn)識上的飛躍。從無價(jià)到有價(jià),從無條件到有條件,是生命倫理學(xué)有別于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的重要標(biāo)志,是人類對于自我認(rèn)識的一次深刻革命。生命倫理學(xué)可以從價(jià)值論哲學(xué)中找到辯護(hù),有力地解決生命質(zhì)量、放棄治療、腦死亡與安樂死等重大實(shí)踐問題。
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