陰和陽(yáng)之間,并不是孤立和靜止不變的,而是存在著相對(duì),依存、消長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化的關(guān)系。現(xiàn)分述如下:
(一)陰陽(yáng)的相對(duì)性:陰陽(yáng)是說(shuō)明事物的兩種屬性,是代表矛盾對(duì)立、統(tǒng)一的兩個(gè)方面。是自然界相互聯(lián)系的事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括。如天為陽(yáng)、地為陰;白天為陽(yáng)、黑夜為陰;上為陽(yáng)、下為陰;熱為陽(yáng)、寒為陰;陽(yáng)電與陰電等。諸如此類(lèi),說(shuō)明了不論任何事物,都是對(duì)立存在宇宙間的,但是,事物的陰陽(yáng)屬性不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的,必須根據(jù)互相比較的條件而定。就人體而言體表為陽(yáng),內(nèi)臟為陰;就內(nèi)臟而言,六腑屬陽(yáng),五臟為陰;就五臟而言,心肺在上屬陽(yáng)、肝腎在下屬陰;就腎而言,腎所藏之“精”為陰,腎的“命門(mén)之火”屬陽(yáng)。由此可見(jiàn),事物的陰陽(yáng)屬性是相對(duì)的。
(二)陰陽(yáng)的互根:古代醫(yī)學(xué)家稱(chēng)為“陰陽(yáng)互根”。中醫(yī)學(xué)有“陽(yáng)根于陰,陰根于陽(yáng),”,“孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”和“無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生,無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化”等論點(diǎn)。意思是說(shuō),陽(yáng)依附于陰,陰依附于陽(yáng),在它們之間,存在著相互資生、相互依存的關(guān)系――即任何陽(yáng)的一面或陰的一面,都不能離開(kāi)另一面而單獨(dú)存在。以自然界來(lái)說(shuō),外為陽(yáng)、內(nèi)為陰;上為陽(yáng),下為陰,白天為陽(yáng)、黑夜為陰。如果沒(méi)有上、外、白天,也就無(wú)法說(shuō)明下、內(nèi)、黑夜。以人體生理來(lái)說(shuō),機(jī)能活動(dòng)屬陽(yáng),營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)(津液、精血等)屬陰。各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)是機(jī)能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),有了足夠的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),機(jī)能活動(dòng)就表現(xiàn)得旺盛。醫(yī)'學(xué)教育網(wǎng)|整理從另一方面來(lái)說(shuō),營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的來(lái)源,又是依靠?jī)?nèi)臟的功能活動(dòng)而吸取的。
以上說(shuō)明二者是相互依傍、存亡與共的,如果沒(méi)有陰,也就談不上有陽(yáng)。如果單獨(dú)的有陰無(wú)陽(yáng),或者有陽(yáng)無(wú)陰,則勢(shì)必如《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō):“孤陽(yáng)不生,獨(dú)陰不長(zhǎng)”,則一切都?xì)w于靜止寂滅了。
(三)陰陽(yáng)的消長(zhǎng):指陰陽(yáng)雙方在對(duì)立互根的基礎(chǔ)上是在永恒地運(yùn)動(dòng)變化著,不斷出現(xiàn)“陰消陽(yáng)長(zhǎng)”與“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的現(xiàn)象,這是一切事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展和變化的過(guò)程。例如:四季氣候變化,從冬至春至夏,由寒逐漸變熱,是一個(gè)“陰消陽(yáng)長(zhǎng)”的過(guò)程;由夏至秋至冬,由熱逐漸變寒,又是一個(gè)“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的過(guò)程。由于四季氣候陰陽(yáng)消長(zhǎng),所以才有寒熱溫涼的變化。萬(wàn)物才能生長(zhǎng)收藏。如果氣候失去了常度,出現(xiàn)了反常變化,就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)害。
臨床上常常以陰陽(yáng)偏盛偏衰(即陰陽(yáng)消長(zhǎng))來(lái)說(shuō)明臨床的不同證候。例如,寒屬陰、陰盛則見(jiàn)寒證,如受冷后出現(xiàn)的胃寒腹痛、腹瀉等;熱屬陽(yáng)、陽(yáng)盛則見(jiàn)熱證,如一般的急性肺炎、有高熱口渴、皮膚紅等急性熱病癥狀。有些虛弱的病癥,其發(fā)病機(jī)制不是因?yàn)殛幓蜿?yáng)的偏盛,而是因?yàn)槠?。如果某臟腑的陰偏虛,稱(chēng)為“陰虛”,此為陰消,“陽(yáng)”相對(duì)的突出,因?yàn)闊釋訇?yáng),故陰虛見(jiàn)熱證。這種現(xiàn)象稱(chēng)為“虛熱”。如果某臟腑的陽(yáng)偏虛,此為陽(yáng)消,稱(chēng)為“陽(yáng)虛”,此時(shí)“陰”相對(duì)突出,因寒屬陰,故陽(yáng)虛見(jiàn)寒證,這種現(xiàn)象稱(chēng)為“虛寒”。