(一)經(jīng)絡(luò)的涵義
經(jīng)絡(luò),是經(jīng)脈和絡(luò)脈的統(tǒng)稱(chēng)。經(jīng)尤如直行的徑路,是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主干。絡(luò)則有網(wǎng)絡(luò)的含義,是經(jīng)脈的細(xì)小分支。經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬腑臟,外絡(luò)肢節(jié),行氣血,通陰陽(yáng),溝通表里內(nèi)外,網(wǎng)絡(luò)周布全身,把人體各個(gè)部分聯(lián)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一的整體,以保持其機(jī)能活動(dòng)的協(xié)調(diào)和平衡。這種平衡一旦遭到破壞,就會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)就是闡明經(jīng)絡(luò)在人體生命活動(dòng)過(guò)程中的生理作用和病理變化規(guī)律的學(xué)說(shuō)。靈樞經(jīng)別指出:“十二經(jīng)脈者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,學(xué)之所始,工之所止也。”充分說(shuō)明了學(xué)習(xí)和研究經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的重要意義。
(二)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成
經(jīng)絡(luò)在內(nèi)連屬于腑臟,在外聯(lián)絡(luò)于筋肉、皮膚。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是由經(jīng)脈、絡(luò)脈、經(jīng)筋、皮部等組成。
經(jīng)脈可分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩類(lèi)。正經(jīng)有十二,即手足三陰經(jīng)和手足三陽(yáng)經(jīng),合稱(chēng)“十二經(jīng)脈”,是氣血運(yùn)行的主要通道。十二經(jīng)脈有一定的起止、循行部位和交接順序,在肢體的分布和走向有一定的規(guī)律,同體內(nèi)臟腑有直接的絡(luò)屬關(guān)系,即靈樞海論:“夫十二經(jīng)脈者,內(nèi)屬于腑臟,外絡(luò)于肢節(jié)。”奇經(jīng)有八條,即督、任、沖、陰蹺、陽(yáng)蹺、陰維、陽(yáng)維,合稱(chēng)“奇經(jīng)八脈”,有統(tǒng)率、聯(lián)絡(luò)和調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的作用。十二經(jīng)別是從十二經(jīng)脈別出的經(jīng)脈,它們分別起自四肢,循行于體腔臟腑深部,上出于頸項(xiàng)淺部,它能補(bǔ)正經(jīng)之不足。
經(jīng)脈是經(jīng)脈的分支,有別絡(luò)、浮絡(luò)、孫絡(luò)之分。別絡(luò)是較大的和主要的絡(luò)脈。十二經(jīng)脈與督脈、任脈各有一支別絡(luò),再加上脾之大絡(luò),合為“十五別絡(luò)”。浮絡(luò)是循行于淺表部位而常浮現(xiàn)的絡(luò)脈。孫絡(luò)是最細(xì)小的絡(luò)脈。它們主要是加強(qiáng)各部聯(lián)系和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)脈不及的部分。醫(yī)學(xué)教 育網(wǎng)搜集整理
經(jīng)筋和皮部,是十二經(jīng)脈與筋肉和體表的連屬部分。經(jīng)筋是十二經(jīng)脈之氣“結(jié)、聚、散、絡(luò)”于筋肉、關(guān)節(jié)的體系,是十二經(jīng)脈的附屬部分,所以稱(chēng)“十二經(jīng)筋”。經(jīng)筋有聯(lián)綴四肢百骸,主司關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的作用。全身的皮膚是十二經(jīng)脈的功能活動(dòng)反映于體表的部位,也是經(jīng)絡(luò)之氣的散布所在,所以,把全身皮膚分為十二個(gè)部分,分屬于十二經(jīng)脈,稱(chēng)“十二皮部”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)是從大量的臨床觀察中得來(lái)的,記載這些臨床觀察的文獻(xiàn),近年來(lái)已在馬王堆帛書(shū)、張家山竹簡(jiǎn)和綿陽(yáng)木人經(jīng)絡(luò)模型等出土文物中逐漸找到。這些早期文獻(xiàn)主要描述了經(jīng)脈系統(tǒng),并涉及了三種古老的醫(yī)療手段:一個(gè)是灸法,一個(gè)是砭術(shù)(即用石頭治病的一種醫(yī)術(shù)),另一個(gè)就是導(dǎo)引術(shù)(一種古老的氣功),而經(jīng)脈是這三種醫(yī)術(shù)施用時(shí)借助的途徑。