中醫(yī)學在數(shù)千年的歷史中，逐漸形成了獨特的醫(yī)學理論體系，標志著中醫(yī)學作為一門科學的誕生。

　　中醫(yī)學理論體系是包括理、法、方、藥在內(nèi)的一個整體，主要闡明中醫(yī)學的基本理論、基本規(guī)律和基本方法。它是以整體觀念為主導思想，以氣、陰陽、五行諸學說為論理方法，以臟腑經(jīng)絡精氣血津液為生理病理基礎(chǔ)，以辨證論治為診治特點的獨特的醫(yī)學理論體系。

　　醫(yī)學理論體系的建立，是醫(yī)學發(fā)展成熟的最重要標志。中醫(yī)學因其在漢代已建立了較完備的醫(yī)學理論體系，故能代有發(fā)展，流傳至今。世界各民族都有自己的傳統(tǒng)醫(yī)學，但至今未見衰亡，未被西方醫(yī)學所替代的，恐怕只有中醫(yī)學。其原因在于中醫(yī)學并非簡單的傳統(tǒng)醫(yī)學，她具有相當完備的理論體系作指導。醫(yī)生在治療疾病時可根據(jù)理論分析從未接觸過的疾病，這是一般經(jīng)驗醫(yī)學難以做到的。即使是常見病，中醫(yī)學也是從辨證入手進行治療，而不重復以往的經(jīng)驗。當然，理論的正確與否還需要實踐的檢驗，不能有效地指導臨床實踐的理論則被揚棄。理論源于經(jīng)驗，又反過來指導實踐。中醫(yī)學理論體系就是在這一復雜過程中逐漸完善的。

　　中醫(yī)學理論體系的主要內(nèi)容有：

　　①藏象、經(jīng)絡、形體官竅、精神氣血津液、體質(zhì)學說，為有關(guān)人體正常形態(tài)生理的理論；

　?、诓∫?、發(fā)病、病機學說，為有關(guān)疾病發(fā)生發(fā)展變化的理論；

　?、壑委熢瓌t與方法，藥學、組方理論及診法、辨證理論，為認識與處理疾病的理論與方法體系；

　?、莛B(yǎng)生、保健、康復理論與方法，為有關(guān)預防與延壽的理論與方法體系。

　　制約和指導以上各種理論的是在古代哲學精氣、陰陽、五行諸學說影響下建立的整體觀、恒動觀與辯證觀，它們是中醫(yī)學理論體系結(jié)構(gòu)中的最高層次，表達了中醫(yī)學的特色。

　　當然，隨著中醫(yī)學的現(xiàn)代化進程，中醫(yī)學自身的基本理論將在繼承的基礎(chǔ)上不斷得到創(chuàng)新和發(fā)展，醫(yī)學|教育網(wǎng)搜集整理古代哲學范疇的精氣、陰陽、五行諸學說對中醫(yī)學的影響將不斷被淡化，中醫(yī)學理論體系的內(nèi)容將不斷得到更新，并納入現(xiàn)代自然科學、社會科學和思維科學的研究領(lǐng)域，中醫(yī)學的新的假說、新的理論和方法學體系將被提出和建立，中醫(yī)學理論體系也將在此基礎(chǔ)上得到逐步完善和重新構(gòu)建。