中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展是中醫(yī)執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師考試涉及的考點(diǎn)，為幫助大家掌握出題要點(diǎn)，將“中醫(yī)助理醫(yī)師考試《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》細(xì)目一： 中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展”具體資料整理如下：

一、中國(guó)古代醫(yī)學(xué)道德思想的發(fā)展過(guò)程

1.萌芽時(shí)期

神農(nóng)……嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。

炎帝始味草木之滋……遂作方書(shū)，以療民疾。

伏羲畫(huà)八卦……乃嘗味百藥而制九針，以拯夭亡。

女?huà)z和伏羲是兄妹關(guān)系。神農(nóng)又稱炎帝，是大部落的首領(lǐng)，后來(lái)黃帝把神農(nóng)打敗，兩部落合并，并稱炎黃，成為中華民族的祖先。

2.形成時(shí)期

主流思想：醫(yī)學(xué)人道主義

倫理思想的核心：仁，醫(yī)乃仁術(shù)

我國(guó)第一部醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》也是論著醫(yī)德的醫(yī)書(shū)

“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人”——人命至重思想

“圣人不治已病治未病”——重視預(yù)防思想

“上知天文，下知地理，中知人事”——醫(yī)生素質(zhì)

3.發(fā)展和完善時(shí)期

東漢名醫(yī)張仲景的《傷寒雜病論·自序》時(shí)期

——醫(yī)者要“精究方術(shù)”，“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生”

孫思邈：人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此

“醫(yī)家五戒十要”——陳實(shí)功《外科正宗》

醫(yī)門(mén)法律——清代喻昌

二、中國(guó)醫(yī)學(xué)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)

1.仁愛(ài)救人，赤誠(chéng)濟(jì)世的行醫(yī)宗旨

2.不圖名利，清廉正直的道德品質(zhì)

3.普同一等，一心赴救的服務(wù)態(tài)度

4.尊重同道，謙和不矜的醫(yī)療作風(fēng)

5.注重自律，忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神

三、中國(guó)近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展

1.繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)德思想，醫(yī)生的社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)。

2.吸收借鑒西方醫(yī)學(xué)倫理準(zhǔn)則。20世紀(jì)30年代末，翻譯《美國(guó)醫(yī)學(xué)道德主義條例》、《希波克拉底誓言》。

3.初步探討醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論。 1932年6月上海出版了由宋國(guó)賓主編的《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》，這是我國(guó)第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專著。

“中醫(yī)助理醫(yī)師考試《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》細(xì)目一： 中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展”的內(nèi)容，由醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯整理搜集，希望對(duì)正在備戰(zhàn)中醫(yī)執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師考試的人提供幫助，更多備考干貨、復(fù)習(xí)資料及技巧經(jīng)驗(yàn)，敬請(qǐng)關(guān)注醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)中醫(yī)執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師欄目。

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