“眼與五臟六腑之間的關(guān)系—中醫(yī)醫(yī)術(shù)確有專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師資格考核”是中醫(yī)（專(zhuān)長(zhǎng)）醫(yī)師資格考試中涉及到的重點(diǎn)考點(diǎn)，你復(fù)習(xí)到了嗎? 抓住重點(diǎn)可以為中醫(yī)（專(zhuān)長(zhǎng)）醫(yī)師資格考試**，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯為大家整理搜集了具體的內(nèi)容，詳情如下：

眼與六腑的關(guān)系

眼與六腑的關(guān)系，主要是由于五臟與六腑具有相互依賴、相互協(xié)調(diào)的內(nèi)在關(guān)系。在生理上，臟行氣于腑，腑輸精于臟，故眼不僅與五臟有著密切關(guān)系，同樣也與六腑有著不可分割的關(guān)系。

（1）膽：肝與膽臟相合，肝氣溢入于膽，聚而成精，成為膽汁，膽汁有助脾胃消化水谷，化生氣血以營(yíng)養(yǎng)于目之功。

（2）胃：胃為水谷之海，主受納、腐熟水谷。脾胃密切配合，完成氣血的生化，合稱(chēng)為“后天之本”，其中對(duì)眼有溫煦濡養(yǎng)作用的清陽(yáng)之氣來(lái)源于胃氣。由此可知，脾胃功能的正常與否直接關(guān)系到眼的功能狀態(tài)。

（3）小腸：小腸主受盛和化物，分清泌濁，其清者由脾輸送到全身，從而使目得到滋養(yǎng)。

（4）大腸：大腸主司傳導(dǎo)之責(zé)，與肺臟相合。若肺失肅降，大腸傳導(dǎo)之令不行，熱結(jié)于下，熏蒸于上而發(fā)為眼病。

（5）膀胱：膀胱與腎相表里，當(dāng)水液聚集膀胱之后，在腎的蒸化作用下，將其中清澈者氣化升騰為津液，以濡潤(rùn)包括目竅在內(nèi)的臟腑官竅。

【疼痛原因、類(lèi)型和性質(zhì)】中醫(yī)醫(yī)術(shù)確有專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師資格考核

中醫(yī)（專(zhuān)長(zhǎng)）醫(yī)師資格考核診斷學(xué)考點(diǎn)“經(jīng)絡(luò)辨證和部位辨證”

眼與五臟的關(guān)系

目稱(chēng)為“睛明”，是視覺(jué)器官，可視萬(wàn)物，察秋毫，辨形狀，別顏色。眼與五臟的密切關(guān)系，在五臟之中，眼與肝腎的關(guān)系最為密切。

（1）肝：肝在竅為目，目為肝之外候，肝的經(jīng)脈直接上連于目系。肝氣可直接通達(dá)于目，肝氣的調(diào)和可直接影響眼的視覺(jué)功能。同時(shí)肝有貯藏血液和調(diào)節(jié)血液的生理功能，肝藏之血含有眼目所需的各種精微物質(zhì)，因而《素問(wèn)?五臟生成》有“肝受血而能視”之論。

（2）腎：眼的形成有賴于精，眼之能視，憑借于精。腎主骨生腦髓，腦與髓均為腎精所化生，腎精充足，髓海豐滿，則目視精明。腎為水臟，主津液，津液在腎的調(diào)節(jié)下不斷輸送至目，為目外潤(rùn)澤之水及充養(yǎng)目?jī)?nèi)之液提供了物質(zhì)保障。

（3）心：血液濡養(yǎng)眼目運(yùn)行有序，是目視睛明的重要條件。因心主神明，人的精神、意識(shí)、思維乃至整個(gè)生命活動(dòng)均由心主宰，而接受外界事物或刺激并作出相應(yīng)反應(yīng)是由心來(lái)完成，包括眼接受光線刺激而產(chǎn)生的視覺(jué)。

（4）脾：脾為后天之本，主運(yùn)化水谷精微，目得精氣營(yíng)血之養(yǎng)則目光銳敏。目在頭面部，為清陽(yáng)之竅，唯清陽(yáng)之氣易達(dá)之。

（5）肺：肺主氣，司呼吸，主宣發(fā)肅降。肺氣旺盛，全身氣機(jī)調(diào)暢，五臟六腑精氣順達(dá)于目，目得其養(yǎng)則明視萬(wàn)物。

中醫(yī)診斷學(xué)之辨陰陽(yáng)—中醫(yī)醫(yī)術(shù)確有專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師資格考試

中醫(yī)外科疾病7大致病因素—中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師資格考試

以上分享的“眼與五臟六腑之間的關(guān)系—中醫(yī)醫(yī)術(shù)確有專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師資格考核”內(nèi)容，由醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編搜集整理，如果您覺(jué)得對(duì)您有所幫助，可以分享給朋友。