富有特色的中醫(yī)護(hù)理：

在中醫(yī)醫(yī)療實(shí)踐中，護(hù)理是個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。中醫(yī)治病講究辨證論治，其護(hù)理則講究辨證施護(hù)，即按照病證有陰證、陽(yáng)證、寒證、熱證、表證、里證、虛證、實(shí)證等不同類型，進(jìn)行有針對(duì)性的，與治療原則相一致的護(hù)理，以配合治療，促使疾病早日康復(fù)。譬如對(duì)于風(fēng)寒表證初起，無(wú)汗怕冷，頭痛身痛的病人，辛溫解表是其大法。根據(jù)這一治療原則，護(hù)理時(shí)可讓病人睡在比較暖，風(fēng)寒侵襲不到的屋子里，同時(shí)讓病人蓋得暖和些，多吃點(diǎn)熱粥、熱開(kāi)水之類，以幫助發(fā)汗祛邪。這樣配合治療，往往能事半而功倍。

自古以來(lái)，中醫(yī)治病多以個(gè)體行醫(yī)為主，所以醫(yī)和護(hù)常不分家，沒(méi)有專職的護(hù)土。比如醫(yī)生到病人家里出診，除了診斷處方，往往還要兼任行針施灸、配藥熬藥、觀察護(hù)理等工作。病人上門求診，也往往這樣。當(dāng)然，病者的家屬，有時(shí)遵照醫(yī)囑，在就醫(yī)后也常如法進(jìn)行護(hù)理。從這一角度看，家屬有時(shí)更多地?fù)?dān)任著護(hù)土的角色。

除了辨證施護(hù)，醫(yī)護(hù)合一，中醫(yī)護(hù)理的特色，還主要體現(xiàn)在飲食護(hù)理、精神護(hù)理等方面。早在秦漢時(shí)代，人們就已對(duì)飲食護(hù)理的重要作用，有了充分的認(rèn)識(shí)。比如《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)“熱病少愈，食肉則復(fù)，多食則遺，此其禁也”，“腎病毋多食咸”，以及《難經(jīng)》所謂“損其脾者，調(diào)其飲食，適其寒溫”等等，都是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的飲食護(hù)理經(jīng)驗(yàn)。張仲景《金匱要略》還進(jìn)一步明確指出：“所食之味，有與病相宜，有與身為害，若得宜則益體，害則成疾。”

在小兒飲食護(hù)理方面，歷代積累的經(jīng)驗(yàn)尤為豐富。如針對(duì)小兒脾胃特點(diǎn)，提倡“吃熱吃軟吃少”，反對(duì)“吃冷吃硬吃多”。所謂“忍三分饑，吃七分飽”，是一句民間流傳很廣的小兒防病要訣。隨著嬰幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育，單靠乳汁哺養(yǎng)已難以滿足其生理需求。對(duì)此，宋代兒科名醫(yī)錢乙早已有所認(rèn)識(shí)。他曾說(shuō)：“兒多因愛(ài)惜過(guò)當(dāng)，三兩歲猶未飲食，致脾胃怯弱，平生多病。半年宜煎陳米稀粥，粥面時(shí)時(shí)與之；十月后漸與稠粘爛飲，以助中氣，自然易養(yǎng)少病。唯忌生冷、油膩、甜食等。”偏食也是小兒多病的原因之一。《景岳全書》指出：“小兒飲食有任意偏好者，無(wú)不致病，所謂爽口味多終作疾也。極宜慎之。”

時(shí)下獨(dú)生子女增多，不少家長(zhǎng)出于偏愛(ài)之心，盲目給小兒增添許多補(bǔ)劑，或在喂養(yǎng)中一味追求高營(yíng)養(yǎng)食物，結(jié)果往往適得其反，時(shí)常導(dǎo)致小兒厭食、泄瀉，或暗疾的發(fā)生。由此說(shuō)明小兒合理的飲食護(hù)理，是保證其健康成長(zhǎng)的重要措施之一。

在疾病恢復(fù)期中，如果飲食護(hù)理得法，還?？纱嫠幬镏委煛！秱摗肪驮赋觯?ldquo;太陽(yáng)病，發(fā)汗后，大汗出，胃中于，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。”再如患熱病初愈的病人，因?yàn)槠⑽腹δ苓€沒(méi)有恢復(fù)正常，所以不可勉強(qiáng)地讓病人一次性地進(jìn)食過(guò)多，要少食多餐，逐漸增加，才更有利于疾病的早日康復(fù)。說(shuō)到精神護(hù)理，主要是消除病人的精神緊張和思想上的顧慮，使病人對(duì)醫(yī)療有充分的信心，并能主動(dòng)和醫(yī)生合作。關(guān)于這一點(diǎn)，中醫(yī)歷來(lái)十分重視。

早在《靈樞。師傳》中就論及：“人之情，莫不惡死而樂(lè)生，告之以其敗，語(yǔ)之以其善，導(dǎo)出以其所便，開(kāi)之以其所苦，雖有無(wú)道之人，惡有不聽(tīng)者乎？”這段話在原書中雖然是針對(duì)驕縱欲的權(quán)貴之人而言，可其精神實(shí)質(zhì)是，要求醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人因人制宜地做好說(shuō)服開(kāi)導(dǎo)的思想工作，以配合疾病的治療。

對(duì)于臨產(chǎn)婦女的精神護(hù)理，中醫(yī)也很有講究?！哆_(dá)生篇》說(shuō)：“臨產(chǎn)時(shí)，直老成安靜二三人伺候，不必多。一切親族婦女，俱婉謝卻，勿令入房。第一要?jiǎng)衿浞判?，切忌在房中大驚小怪，交頭接耳，咨嗟嘆息。”否則會(huì)影響產(chǎn)婦心理，使其精神緊張而造成難產(chǎn)。

《千金要方》還特別強(qiáng)調(diào)，臨產(chǎn)時(shí)他人不得議論是生男還是生女，以免給產(chǎn)婦帶來(lái)不必要的精神負(fù)擔(dān)。

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中醫(yī)傳統(tǒng)護(hù)理也和醫(yī)療實(shí)踐一樣，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。目前，一般醫(yī)院都設(shè)有中醫(yī)病床，因此結(jié)合當(dāng)今臨床實(shí)踐，中醫(yī)護(hù)理又可從護(hù)理操作、常規(guī)護(hù)理、各科護(hù)理等幾個(gè)方面談起。首先是護(hù)理操作。在中醫(yī)各科中，針灸是一個(gè)大科。在針刺時(shí)，除了先要消毒和注意進(jìn)針手法外，還要密切注視病人有無(wú)頭暈眼花，面色蒼白，惡心出冷汗等暈針現(xiàn)象。

如果發(fā)現(xiàn)暈針現(xiàn)象，應(yīng)該立刻進(jìn)行必要的處理。起針以后，要讓病人休息10分鐘左右，同時(shí)關(guān)照病人，在6小時(shí)里不要洗浴，以防針孔感染。護(hù)理中對(duì)于拔火罐的操作，也是一門學(xué)問(wèn)。拔罐時(shí)，動(dòng)作要輕靈熟練，掌握酒精棉球的火候，力求一次成功。起罐時(shí)，可用手指輕壓火罐周圍皮膚，讓空氣進(jìn)入后，這樣火罐可自行脫落。千萬(wàn)不要用力硬拉，以免損傷病人的皮膚。

在外科護(hù)理中，敷貼膏藥的操作也頗為常見(jiàn)醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理，一般情況下，膏藥的冷熱要恰到好處，太冷則粘貼不住，太熱則會(huì)灼傷皮膚。如果有時(shí)膏藥貼在關(guān)節(jié)周圍，還不要忘了給纏上繃帶，這樣就可防止所貼膏藥，因關(guān)節(jié)活動(dòng)而致脫落。

再如婦科陰道坐藥，在放藥時(shí)，先應(yīng)消除病者顧慮，然后用消毒過(guò)的手持藥慢慢塞進(jìn)陰道深處，不可太淺，淺則容易脫落。這種方法同時(shí)還應(yīng)教會(huì)病人，這樣一般能起身活動(dòng)的輕癥病人，便可自行解決塞藥問(wèn)題。當(dāng)然，應(yīng)用坐藥時(shí)還不要忘了關(guān)照病人一句：“禁忌房事。”