蘇榮扎布，男，蒙古族，1929年12月出生，內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院主任醫(yī)師、教授，1949年5月起從事蒙醫(yī)臨床工作，全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師、自治區(qū)名蒙醫(yī)。

　　他組織編寫了第一套蒙醫(yī)藥高等院校教材，促進(jìn)了蒙醫(yī)藥高等教育的規(guī)范化、正規(guī)化

　　他提出“基于陰陽(yáng)學(xué)的現(xiàn)代蒙醫(yī)學(xué)整體觀理論”新學(xué)說，大力推進(jìn)蒙醫(yī)理論現(xiàn)代化

　　他擅長(zhǎng)發(fā)揮傳統(tǒng)蒙醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)辨證論治，屢創(chuàng)新藥，療效卓著

　　三次見到蘇榮扎布先生，他都身著蒙古族的節(jié)日盛裝。高高的蒙古帽子、別在腰間閃閃發(fā)亮的銀質(zhì)蒙古刀以及獨(dú)特的蒙古靴子，讓人立即聯(lián)想到萬(wàn)馬奔騰的景象。蘇榮扎布的漢語(yǔ)說得有些生硬，但他用蒙語(yǔ)書寫的十幾部蒙醫(yī)學(xué)理論著作卻樹起了蒙醫(yī)現(xiàn)代化的里程碑。正是這位80歲的老人，時(shí)刻不忘使命，向人們宣傳蒙醫(yī)藥知識(shí)、治病救人，他就像一只雄鷹，俯瞰大地、振翅蒼穹，護(hù)佑著草原群眾的健康。

　　成長(zhǎng)：寺廟里走出的蒙醫(yī)大夫

　　1929年12月，蘇榮扎布出生在錫林郭勒盟鑲黃旗。幼年的他，也像其他牧民家的孩子一樣，在廣袤無(wú)垠的大草原上放牧、玩耍。但是在蘇榮扎布不到7歲的時(shí)候，父兄相繼去世，母親禁不住這一連串的打擊，一病不起。1943年4月，受到一種不知名傳染病的襲擊，蘇榮扎布的母親和支撐家業(yè)的舅舅相繼去世。

　　好在當(dāng)時(shí)一位喇嘛醫(yī)生收治收養(yǎng)了他，可以說是蒙醫(yī)蒙藥使他死里逃生，成為這場(chǎng)瘟疫后的幸存者。從此14歲的蘇榮扎布留在寺廟里開始苦讀醫(yī)經(jīng)藥典。之后的6年里，蘇榮扎布先后拜拉木扎布和巴瓦兩位醫(yī)生為師，學(xué)習(xí)藏文和蒙文，攻讀蒙醫(yī)理論和臨床基礎(chǔ)知識(shí)。通過鉆研理論及臨床實(shí)踐，他傳承并豐富了蒙醫(yī)藥學(xué)，在心血管、消化系統(tǒng)、婦科等疾病的診治方面積累了獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。

　　跟師學(xué)醫(yī)的第5個(gè)年頭，蘇榮扎布已經(jīng)能夠?qū)σ恍┘膊∵M(jìn)行診治，然而周圍人都不敢信任一個(gè)10多歲小伙子的醫(yī)術(shù)。盡管大家對(duì)他的醫(yī)術(shù)有質(zhì)疑，但是蘇榮扎布絲毫沒有受影響，他依然勤懇而執(zhí)著地跟老師學(xué)習(xí)。

　　1949年，20歲的蘇榮扎布已經(jīng)可以獨(dú)立為病人看病。這年，他參加了當(dāng)時(shí)旗衛(wèi)生行政部門的考試。順利通過考試后，蘇榮扎布留在了察哈爾盟商都鑲黃旗醫(yī)院從事臨床醫(yī)療工作。新中國(guó)成立后，隨著國(guó)家對(duì)蒙醫(yī)藥事業(yè)的重視和扶持，蘇榮扎布也與他熱愛的蒙醫(yī)藥事業(yè)共同成長(zhǎng)。

　　理論：整體觀學(xué)說推進(jìn)蒙醫(yī)理論現(xiàn)代化

　　蘇榮扎布博覽歷代蒙醫(yī)各家學(xué)說，并努力地在臨床實(shí)踐中豐富和完善蒙醫(yī)古老理論體系。他提出以“六基癥”為核心的新學(xué)說，歸納升華了蒙醫(yī)學(xué)理論體系的重要特征——基于陰陽(yáng)學(xué)的現(xiàn)代蒙醫(yī)學(xué)整體觀理論。這一新學(xué)說的提出為現(xiàn)代蒙醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展和完善，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　蘇榮扎布認(rèn)為，蒙醫(yī)藥理論體系的特點(diǎn)是以陰陽(yáng)五元學(xué)說為指導(dǎo)的整體觀和對(duì)六基癥的辨證施治。六基癥理論把引起疾病的主要原因歸納為赫依、希拉、巴達(dá)干、血、黃水、蟲（細(xì)菌、病毒、微生物）等6種，從本質(zhì)上歸納為寒熱兩種。“人體的赫依、希拉、巴達(dá)干是構(gòu)成人體進(jìn)行生命活動(dòng)的三種能量與物質(zhì)基礎(chǔ)”，蘇榮扎布說。這三個(gè)基本因素是蒙醫(yī)理論的基礎(chǔ)，他們?cè)谌梭w基本屬性中屬陽(yáng)性。血在蒙醫(yī)理論中被認(rèn)為是滋養(yǎng)人體諸元素的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此在人體生命活動(dòng)中屬陰性。

　　蒙醫(yī)理論明確指出，發(fā)病本身的內(nèi)在條件是指三根七素，即內(nèi)因；致病因素指外界因素，即外因。在正常情況下，三根七素各有特點(diǎn)，自具其能，密切聯(lián)系，共同擔(dān)負(fù)著人體正常生理功能活動(dòng)，保持對(duì)立統(tǒng)一的相對(duì)平衡狀態(tài)。這是保證人體健康的基本因素。

　　蘇榮扎布認(rèn)為，三根在各種致病因素的影響下，會(huì)出現(xiàn)偏盛偏衰等反常狀態(tài)，當(dāng)三根失去平衡時(shí)就產(chǎn)生疾病。

　　基于這些基本理論，蘇榮扎布緊密結(jié)合自然與人的關(guān)系、五行和三素氣的關(guān)系等來解釋人的生理規(guī)律和病理規(guī)律。他認(rèn)為，“人體和自然界是對(duì)立統(tǒng)一的整體，人體本身就是這一龐大體系的縮影。因而，人體也是對(duì)立統(tǒng)一的整體”。在這些理論的指導(dǎo)下，蘇榮扎布對(duì)諸多病種進(jìn)行了進(jìn)一步的分類和解釋，提煉出了現(xiàn)代蒙醫(yī)藥精微與糟粕之分解的新陳代謝理論，并采取辨證治療的方法，在理論和臨床上不斷取得突破。

　　從事蒙醫(yī)臨床研究幾十年來，蘇榮扎布出版了多部總結(jié)自己研究成果的著作并發(fā)表了許多學(xué)術(shù)價(jià)值極高的文章，如《蒙醫(yī)學(xué)六基癥及其分類》、《論蒙醫(yī)學(xué)整體觀》和《赫依、希拉、巴達(dá)干之變化規(guī)律》、《淺論蒙醫(yī)藥形成、發(fā)展的特點(diǎn)》、《現(xiàn)代蒙醫(yī)藥理論體系的三大基本特征》等，對(duì)古老蒙醫(yī)理論的現(xiàn)代化進(jìn)程起了很大的推動(dòng)作用。

　　臨床：發(fā)揮傳統(tǒng)蒙醫(yī)優(yōu)勢(shì)辨證論治

　　古代蒙古族勞動(dòng)人民以游牧生活為主，狩獵為輔。而蒙古族喜歡吃肉、騎馬、摔跤等生活習(xí)慣，也使得蒙醫(yī)藥在治療骨傷、風(fēng)濕疼痛、心血管疾病等蒙古族地區(qū)常見疾病方面療效顯著。

　　蘇榮扎布在行醫(yī)60年中，積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，特別是在治療“六基癥”之“赫依”癥類疾病和氣血運(yùn)行不暢精微與糟粕的物質(zhì)代謝紊亂類疾病方面尤其擅長(zhǎng)。如心血管、精神、神經(jīng)、消化系統(tǒng)疾病等諸多疑難病癥。

　　在臨床實(shí)踐中，蘇榮扎布依據(jù)氣血運(yùn)行中“精微與糟粕”的新陳代謝理論研制出多種新藥，臨床應(yīng)用均取得滿意療效。如贊丹11味、術(shù)沙7味、扎索11味、滿納嘎烏日勒、冠心2號(hào)等，在治療心血管疾病方面療效獨(dú)特，受到廣大患者的信賴和推崇。其中一種治療心臟病效果很好的七味廣棗散，被收錄到《中國(guó)藥典》（1985年版）中。

　　蘇榮扎布獻(xiàn)身蒙醫(yī)藥臨床及科研事業(yè)60年，開拓與創(chuàng)新孜孜不倦，卻不追名逐利。曾和他一起工作過的同事告訴了記者一件令人感動(dòng)的事。上世紀(jì)70年代，一直致力于心腦血管疾病臨床研究的蘇榮扎布，在多年的臨床實(shí)踐中積累了不少特效藥配方及治療因精微分解、吸收受阻致高血壓的有效處方。但他卻毫不保留地把這些處方交給了內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院的烏恩教授，“我什么都不要，你們拿去研究吧。”蘇榮扎布就是用這樣一句簡(jiǎn)單平實(shí)的話來回應(yīng)眾人。烏恩經(jīng)過研究，最后終于成功地研制出了一種新藥，這就是廣受歡迎的“格根欽”。據(jù)了解，“格根欽”對(duì)甘油三脂、特別是對(duì)膽固醇的降解有著非常明顯的效果。

　　在治療心臟病方面，蘇榮扎布擅長(zhǎng)結(jié)合傳統(tǒng)蒙醫(yī)藥辨證論治，每一位病人每天早、中、晚服用的藥物都會(huì)根據(jù)病人的體質(zhì)、病情有所差異。例如，根據(jù)七味廣棗散加減而成的心一號(hào)是早上服用，具有抑赫依、安神寧心的療效。而在中午則使用由肉豆蔻、沉香、兔心、廣棗、白云香、石膏等組成的心二號(hào)，能夠清赫依熱、涼血、安神。晚上服用珍寶丸，具有改善赫依、楚斯的運(yùn)行、治白脈、安神的作用，其中三十五味沉香散藥味較多，性平而無(wú)副作用。據(jù)了解，珍寶丸加服三十五味沉香散是蘇榮扎布多年總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，目前在蒙醫(yī)界得到廣泛認(rèn)可和推廣。

　　傳承：編教材帶徒弟毫不保留

　　蒙醫(yī)高等教育始于16世紀(jì)。隨著喇嘛黃教的傳布，蒙古族在寺廟里設(shè)立“滿巴拉倉(cāng)”以進(jìn)行蒙醫(yī)藥教育。而把古老的蒙醫(yī)學(xué)帶入現(xiàn)代高等教育，蘇榮扎布功不可沒。

　　1957年，年輕的蘇榮扎布參加了內(nèi)蒙古衛(wèi)生廳主辦的蒙醫(yī)高級(jí)培訓(xùn)班，之后調(diào)入內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院籌辦蒙醫(yī)學(xué)專業(yè)并擔(dān)任蒙醫(yī)學(xué)老師。

　　在內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院教授蒙醫(yī)課程期間，蘇榮扎布為蒙醫(yī)專業(yè)的普通班、本科班、進(jìn)修班等十多個(gè)班級(jí)授課。他所開辦的《蒙醫(yī)診斷學(xué)》、《蒙醫(yī)溫病學(xué)》、《蒙醫(yī)治療原則與方法學(xué)》和《蒙醫(yī)婦科病學(xué)》等課程不僅條理清晰、而且生動(dòng)深刻，深受學(xué)生歡迎。在此期間，蘇榮扎布編寫了蒙醫(yī)教育歷史上第一本《蒙醫(yī)內(nèi)科學(xué)》教材，這部開創(chuàng)蒙醫(yī)學(xué)現(xiàn)代高等教育的教材在1980年便獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)科學(xué)技術(shù)成果二等獎(jiǎng)。

　　1984年，在蘇榮扎布的組織領(lǐng)導(dǎo)下，第一套包括25門學(xué)科的蒙醫(yī)藥高等院校系統(tǒng)、標(biāo)準(zhǔn)化教材終于出版發(fā)行。這套蒙醫(yī)藥教材結(jié)束了蒙醫(yī)高等教育教材內(nèi)容不統(tǒng)一，自編油印的歷史。同時(shí)也為蒙醫(yī)藥高等教育事業(yè)填補(bǔ)了一項(xiàng)空白，對(duì)診斷標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一化，臨床教育的規(guī)范化，人才培養(yǎng)的正規(guī)化起到巨大作用。

　　1978年，哲里木醫(yī)學(xué)院與內(nèi)蒙古民族醫(yī)學(xué)院合并，定名為內(nèi)蒙古蒙醫(yī)學(xué)院。1984年，蘇榮扎布來到這里主持學(xué)校工作。在他領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校工作的10年時(shí)間里，學(xué)校新開設(shè)了蒙醫(yī)、蒙藥、醫(yī)學(xué)專業(yè)，同時(shí)蘇榮扎布還帶領(lǐng)老師積極開展蒙醫(yī)、蒙藥、蒙醫(yī)史等方面的科學(xué)研究。

　　1988年，在蘇榮扎布的多次倡議和努力下，首個(gè)具有民族特點(diǎn)、獨(dú)立自立的蒙醫(yī)學(xué)院正式在內(nèi)蒙古民族醫(yī)學(xué)院成立。這一創(chuàng)舉，也為蒙醫(yī)教育現(xiàn)代化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　直到現(xiàn)在，年屆八旬的蘇榮扎布仍在為蒙醫(yī)教育默默奉獻(xiàn)。作為全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師，蘇榮扎布現(xiàn)在最大的心愿就是毫不保留地把自己所有的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳授給弟子。

　　寶音倉(cāng)是蘇榮扎布的師承弟子之一?，F(xiàn)在每周一、三、五上午，他都會(huì)跟隨蘇榮扎布出診，雷打不動(dòng)。雖然寶音倉(cāng)已經(jīng)是主任醫(yī)師，但仍然認(rèn)認(rèn)真真地跟隨蘇榮扎布抄方子、寫病例，他認(rèn)為這樣傳統(tǒng)的師帶徒模式讓自己受益匪淺。“非常榮幸能夠跟隨蘇榮扎布老師學(xué)習(xí)。我在抄方、跟師學(xué)習(xí)的過程中學(xué)到了老師在臨床實(shí)踐中的很多獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)。”

　　除了跟著老師出門診抄方子之外，他每周還會(huì)在蘇榮扎布家里上一次課。“每次講課老師都是傾囊相授，從蒙醫(yī)的古典理論到整體觀理論，感覺在老師的指點(diǎn)下悟出很多新的東西。”寶音倉(cāng)說。

　　蘇榮扎布不止一次地說，“我現(xiàn)在已經(jīng) 80歲了，快到馬克思那兒去了，所以去之前我要把自己知道的技術(shù)、積累的一些東西毫不保留地給傳承下去”。記者從他這句幽默的話語(yǔ)中不僅看到了老一輩蒙醫(yī)人對(duì)于蒙醫(yī)藥事業(yè)的熱愛，更看到了他對(duì)于傳播蒙醫(yī)藥的執(zhí)著和真誠(chéng)。

　　愿望：心系蒙醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展

　　1996年，67歲的蘇榮扎布從內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院退休了。但是，他卻仍然心系蒙醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。

　　“解放前，蒙醫(yī)一直受到歧視、排斥、扼殺，使蒙醫(yī)藥學(xué)遭受極大的摧殘，蒙醫(yī)被看作原始庸醫(yī)、迷信傳播者而被剝奪看病的權(quán)利，毫無(wú)社會(huì)地位。”蘇榮扎布說，解放以后尤其是改革開放以后，國(guó)家重視民族醫(yī)藥的發(fā)展，相繼在政策及財(cái)政上支持蒙醫(yī)藥的發(fā)展。“現(xiàn)在蒙醫(yī)醫(yī)院人員的工資100%列入財(cái)政預(yù)算”，蘇榮扎布說，這在以前是不敢想的。

　　蘇榮扎布說，現(xiàn)在是蒙醫(yī)藥發(fā)展的最好時(shí)期，國(guó)家和自治區(qū)政府非常重視，蒙醫(yī)藥在地方也深受老百姓的歡迎。但是也有人仍然對(duì)蒙醫(yī)藥持有懷疑態(tài)度。“不光是蒙醫(yī)，很多民族醫(yī)藥乃至中醫(yī)都面臨同樣的質(zhì)疑”，蘇榮扎布說，“他們有人說蒙醫(yī)是落后的、不科學(xué)的，但是你們?nèi)タ纯礆v史，西醫(yī)沒有傳入中國(guó)之前，牧區(qū)人民一直是使用蒙醫(yī)藥在治療疾病，效果非常好。”的確，直到現(xiàn)在，蒙醫(yī)藥在保護(hù)牧區(qū)人民健康方面一直發(fā)揮著不可替代的作用，一些優(yōu)勢(shì)病種的治療效果十分突出，甚至讓很多西醫(yī)的先進(jìn)儀器設(shè)備望塵莫及。

　　雖然現(xiàn)在國(guó)家相繼出臺(tái)了多項(xiàng)政策鼓勵(lì)和扶持蒙醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，蒙醫(yī)藥事業(yè)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但作為為蒙醫(yī)藥事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力的蘇榮扎布來說，仍有許多擔(dān)憂。

　　“現(xiàn)在很多蒙醫(yī)大夫不包藥了，總是開成藥，蒙醫(yī)講究辨證治療，根據(jù)病情早、中、晚吃的藥都是不一樣的。如果開處方時(shí)一概而論那么治療效果肯定大打折扣。”蘇榮扎布一針見血地指出。

　　作為現(xiàn)代蒙醫(yī)學(xué)的杰出代表，蘇榮扎布一直不忘發(fā)揮表率作用。從醫(yī)60年來，他從來都是堅(jiān)持辨證治療，根據(jù)病人的體質(zhì)、病情開處方，并且按照蒙醫(yī)傳統(tǒng)的方法“包藥”。“蒙藥不像中藥，每次可以10克、15克的開，我每次都是開0.2克、0.5克。”蒙藥自古以藥效猛烈著稱，因此，每次在給病人開處方過程中為0.1克、0.5克藥量反復(fù)斟酌，是蘇榮扎布臨床工作的常態(tài)。

　　在談話過程中，蘇榮扎布總是反復(fù)地對(duì)記者說，解放后、尤其是改革開放后，少數(shù)民族醫(yī)藥學(xué)發(fā)展迅猛，“蒙醫(yī)也是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，要把蒙醫(yī)的財(cái)富一代一代傳承下去。”

　　2007年，蘇榮扎布被評(píng)為“內(nèi)蒙古首屆十大杰出人才”，自治區(qū)政府向他頒發(fā)了證書及20萬(wàn)元的獎(jiǎng)金。拿到獎(jiǎng)金的蘇榮扎布沒有給自己留下一分錢，而是直接把錢捐給了內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院和內(nèi)蒙古民族大學(xué)蒙醫(yī)學(xué)院作為醫(yī)療教學(xué)科研的基金。

　　蘇榮扎布為蒙醫(yī)藥事業(yè)吶喊的聲音從未停頓，即使在國(guó)醫(yī)大師頒獎(jiǎng)典禮上，蘇榮扎布也把“國(guó)醫(yī)大師”這個(gè)榮譽(yù)歸結(jié)于國(guó)家對(duì)蒙醫(yī)學(xué)乃至民族醫(yī)學(xué)的關(guān)心和支持。“我沒有多大成就，但是給我‘國(guó)醫(yī)大師’這個(gè)榮譽(yù)可以讓年輕一代有了奮斗的目標(biāo)。”

　　今年80歲的蘇榮扎布，從馬背行醫(yī)到今天的國(guó)醫(yī)大師已經(jīng)整整60年了。由于蘇榮扎布患有糖尿病多年，每次說話時(shí)間長(zhǎng)便會(huì)頭疼缺氧，記者不忍打擾。蘇榮扎布最后對(duì)記者說，自己已經(jīng)老了，希望“年輕一代能把蒙醫(yī)的經(jīng)典著作學(xué)好，還要多學(xué)學(xué)現(xiàn)代的醫(yī)療科技，讓這些技術(shù)更好地為蒙醫(yī)服務(wù)。”

　　蘇榮扎布小傳

　　1929年，蘇榮扎布出生在錫林郭勒盟鑲黃旗

　　1943年～1949年，師從拉木扎布和巴瓦大師學(xué)習(xí)蒙醫(yī)藥

　　1948年～1957年，先后在內(nèi)蒙古察哈爾盟商都阿都沁醫(yī)院、鑲黃旗蒙醫(yī)院、明安太卜寺旗醫(yī)院從事蒙醫(yī)藥臨床醫(yī)療工作

　　1957年～1958年，在內(nèi)蒙古衛(wèi)生廳蒙醫(yī)藥進(jìn)修班學(xué)習(xí)

　　1958年～1984年，在內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院中蒙醫(yī)系從事蒙醫(yī)藥教學(xué)工作

　　1984年～1987年，任內(nèi)蒙古民族醫(yī)學(xué)院副院長(zhǎng)

　　1987年-1994年，任內(nèi)蒙古蒙醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)

　　1991年，獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼

　　1994年， 當(dāng)選為全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師

　　2007年，獲得2006年度內(nèi)蒙古自治區(qū)杰出人才獎(jiǎng)

　　2009年，被評(píng)為首屆國(guó)醫(yī)大師。