黃帝問(wèn)曰：人之居處動(dòng)靜勇怯，脈亦為之變乎？岐伯對(duì)曰：凡人之驚恐恚勞動(dòng)靜，皆為變也。

    是以夜行則喘出于腎，淫氣病肺。有所墮恐，喘出于肝，淫氣害脾。有所驚恐，喘出于肺，淫氣傷心。渡水跌仆，喘出于腎與骨。當(dāng)是之時(shí)，勇者氣行則已，怯者則著而為病也。

    故曰：診病之道，觀人勇怯，骨肉皮膚，能知其情，以為診法也。

    故飲食飽甚，汗出于胃。驚而奪精，汗出于心。持重遠(yuǎn)行，汗出于腎。疾走恐懼，汗出于肝。搖體勞苦，汗出于脾。

    故春秋冬夏，四時(shí)陰陽(yáng)，生病起于過(guò)用，此為常也。食氣入胃，散精于肝，淫氣于筋。食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈。脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。毛脈合精，行氣于腑，腑精神明，留于四藏。氣歸于權(quán)衡，權(quán)衡以平，氣口成寸，以決死生。

    飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行。合于四時(shí)，五臟陰陽(yáng)，揆度以為常也。

    太陽(yáng)臟獨(dú)至，厥喘虛氣逆，是陰不足陽(yáng)有余也。表里當(dāng)俱瀉，取之下俞。陽(yáng)明臟獨(dú)至，是陽(yáng)氣重并也。當(dāng)瀉陽(yáng)補(bǔ)陰，取之下俞。少陽(yáng)臟獨(dú)至，是厥氣也。蹻前卒大，取之下俞。少陽(yáng)獨(dú)至者，一陽(yáng)之過(guò)也。

    太陰臟搏者，用心省真，五脈氣少，胃氣不平，三陰也。宜治其下俞，補(bǔ)陽(yáng)瀉陰。

    一陽(yáng)獨(dú)嘯，少陽(yáng)厥也。陽(yáng)并于上，四脈爭(zhēng)張，氣歸于腎。宜治其經(jīng)絡(luò)；瀉陽(yáng)補(bǔ)陰。

    一陰至，厥陰之治也。真虛（疒肙）心，厥氣留薄，發(fā)為白汗，調(diào)食和藥，治在下俞。

    帝曰：太陽(yáng)臟何象？岐伯曰：象三陽(yáng)而浮也。帝曰：少陽(yáng)臟何象？岐伯曰：象一陽(yáng)也，一陽(yáng)臟者，滑而不實(shí)也。帝曰：陽(yáng)明臟何象？岐伯曰：象大浮也。太陰臟搏，言伏鼓也。二陰搏至，腎沉不浮也。