推拿練功是推拿學(xué)的一個(gè)重要組成部分，能增強(qiáng)推拿人員臨床工作所需的指力、臂力、腰腿力量等各種練功方法的動(dòng)作要領(lǐng)和姿勢(shì)。掌握和經(jīng)常練習(xí)這些方法，并注重意、氣的蓄練和轉(zhuǎn)換，使推拿人員有足夠的體力勝任醫(yī)療工作。

　　傳統(tǒng)的推拿練功主要是易筋經(jīng)和少林內(nèi)功。易筋經(jīng)首載于《衛(wèi)生要術(shù)》（清代潘爵著），其練功方法廣為氣功、武術(shù)、醫(yī)療所采用。以達(dá)到鍛煉身體、增力強(qiáng)筋、卻病延年的目的。近代的一指禪推拿流派和滾法推拿流派。也都以易筋經(jīng)作為推拿練功的主要內(nèi)容，以增強(qiáng)其體魄，達(dá)到形神兼?zhèn)?、集功力于指端的境界。少林?nèi)功是內(nèi)功推拿的基礎(chǔ)功法，原為武術(shù)強(qiáng)身基本功，至清末漸漸被內(nèi)功推拿流派所采納與利用。作為該流派的專業(yè)練功法及臨床配合手法治療的醫(yī)療功法。

　?、僮⒁馔颇镁毠εc其他氣功的區(qū)別，中國(guó)氣功博大精深，浩瀚繁雜。沒有全面、系統(tǒng)的教學(xué)，長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)很難掌握，容易出偏差。上個(gè)世紀(jì)八十年代，我校曾發(fā)生個(gè)因?yàn)閷W(xué)生練氣功，而至學(xué)生出家做和尚的事件。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中，首先要學(xué)生明白：學(xué)習(xí)推拿功法是為了強(qiáng)壯身體，因?yàn)?ldquo;身體是革命的本錢”，為將來做一個(gè)合格的醫(yī)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要有積極“人世”的思想，不能有“無為”、消極厭世的情緒。“態(tài)度決定一切”。易筋經(jīng)韋馱獻(xiàn)杵第一勢(shì)云：“立身期正直，環(huán)拱手當(dāng)胸；氣定神皆斂，心澄貌亦恭”。此勢(shì)是對(duì)練功時(shí)的姿勢(shì)、呼吸、意念的一個(gè)總綱。練功時(shí)身體的軀干一定要正直，呼吸要?jiǎng)颉㈤L(zhǎng)、深、細(xì)，但練功時(shí)最難控制的是人的心思，要求心如止水，如清澈純凈的水，內(nèi)心清靜，毫無雜念。作為大學(xué)生，我們要求他們精神集中就可，循序漸進(jìn)，不可刻意強(qiáng)求，急躁冒進(jìn)就容易出偏差。

　?、卺槍?duì)大學(xué)生武術(shù)基礎(chǔ)薄弱，體能較差的特點(diǎn)，我們注重“架子”（基本姿勢(shì)）的準(zhǔn)確性，如易筋經(jīng)的弓步、馬步，少林內(nèi)功的站襠、弓箭襠、馬襠等。易筋經(jīng)和少林內(nèi)功是武術(shù)的基本功，看似枯燥，但卻相當(dāng)重要。只有地基牢固，才能砌高樓；只有弓步、馬步落地生根，時(shí)間較長(zhǎng)，功夫才能長(zhǎng)進(jìn)。楊氏太極拳宗師傅辰運(yùn)云：功夫意味著有扎實(shí)的基本功。長(zhǎng)時(shí)間的刻苦的訓(xùn)練；百日筑基，一年一小成，三年一大成。所以，經(jīng)過一學(xué)年的功法鍛煉。大部分學(xué)生普遍反映睡眠好了，吃飯香了，感冒少了，身體素質(zhì)較以前好了；性格也較前堅(jiān)強(qiáng)了，能吃苦耐勞。

　?、劢虒W(xué)方法以示范教學(xué)為主。結(jié)合多媒體教學(xué)。功法課都是以手腳姿勢(shì)的協(xié)調(diào)動(dòng)作為主。強(qiáng)調(diào)一招一勢(shì)動(dòng)作到位，俗話說，“行家一出手，便知有沒有”。只有老師親自示范，學(xué)生才能先看明白，然后接著模仿，老師再糾正其錯(cuò)誤之處。這是推拿功法教學(xué)的主要教學(xué)法。如易筋經(jīng)的臥虎撲食勢(shì)，老師先俯身用手指做壓掌撐，先手掌，再五指，再三指，學(xué)生就知道老師的功力了。讓學(xué)生先從手掌著地支撐練起，逐漸過渡到手指，切忌一開始用手指做，否則容易受傷。至于練功的作用，練功的注意事項(xiàng)，易筋經(jīng)、少林內(nèi)功的歷史源流，功法特點(diǎn)可以用多媒體進(jìn)行講解，信息量大，圖片豐富，學(xué)生容易理解。比如講易筋經(jīng)的韋馱獻(xiàn)杵勢(shì)，教材上的定義是“韋馱，佛教守護(hù)神之一，其像著古代武將服，執(zhí)金剛杵”。這時(shí)，輔助一張?zhí)崆霸谒聫R里拍下的韋馱相片，學(xué)生就很容易明白韋馱將軍的英姿，金剛杵的模樣。讓學(xué)生反復(fù)看教學(xué)錄像帶，在課后模仿練習(xí)。

　　④嚴(yán)格考勤，反復(fù)抽查。練功是一件既單調(diào)乏味又辛苦的事情，大學(xué)生們一開始，抱著對(duì)易筋經(jīng)、少林內(nèi)功的好奇心情，加上江湖傳說“易筋經(jīng)是武功的第一秘笈”。“天下功夫出少林”等，他們前兩次課都有一股熱情。都希望成為武林高手。但隨著時(shí)間的推移，由于辛苦、勞累等，他們逐漸開始逃課，為了保證教學(xué)質(zhì)量，堅(jiān)持每次課點(diǎn)名，并記入平時(shí)成績(jī)，這種方法在保證出勤率方面行之有效。在課堂上，抽查學(xué)生的動(dòng)作，看看學(xué)生的掌握情況，并及時(shí)指出其不足之處。當(dāng)然“決定事物的因素在內(nèi)因”，要讓學(xué)生從內(nèi)心里熱愛這門課，喜歡鍛煉身體，熱愛生活，珍惜生命，這才是最重要的。

　　⑤崇尚經(jīng)典，背誦經(jīng)文。易筋經(jīng)每一勢(shì)后面都有一段原文，涉及該姿勢(shì)的動(dòng)作要領(lǐng)、注意事項(xiàng)等。如易筋經(jīng)第八勢(shì)三盤落地勢(shì)：“上腭堅(jiān)撐舌，張眸意注牙；足開蹲似踞，手按猛如拿；兩掌翻齊起，千斤重有加：瞪睛兼閉口，起立足無斜。”在練習(xí)此勢(shì)時(shí)，背誦這條經(jīng)文，就能將三盤落地勢(shì)的要領(lǐng)掌握，將其氣韻練出來。兩眼睜開，炯炯有神（張眸、瞪睛），這與傳統(tǒng)氣功的兩眼似閉非閉有明顯的區(qū)別。舌抵上腭，意在交通督任二脈。咬牙、兩腳落地生根、兩手用力按拿或用力上托，強(qiáng)調(diào)一股內(nèi)在的霸力，使全身渾然一體。久練此勢(shì)能明顯增加腰和四肢的力量。因而，不能將三盤落地理解為簡(jiǎn)單的馬步。

　　⑥教學(xué)相長(zhǎng)。因?yàn)橐虒W(xué)，督促我自己練習(xí)：因?yàn)橐虒W(xué)，也督促我背誦經(jīng)文，反復(fù)咀嚼，每一次備完課。“溫故而知新”使我對(duì)推拿功法的理論又有新的認(rèn)識(shí)。每一次功法課下來，雖然辛苦，但樂在其中。推拿功法好比逆水行舟，不進(jìn)則退。