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    中醫(yī)問(wèn)口渴

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      病人常欲飲水或渴不思飲,謂之口渴??诳室蛔C,并非純屬津虛,與氣血也有密切關(guān)系。究其機(jī)理有五:一是氣郁化熱,熱盛傷津;二是突然失血,血虛陽(yáng)??;三是脾腎障礙,水津不布;四是腎陽(yáng)衰憊,氣化失常;五是濕熱阻滯,津不上承。

      除此以外,五臟陰虛,津不上濡而呈口干不渴者有之;脾腎陽(yáng)虛,水津不布而呈口干不渴者亦有之。

      氣郁化熱,熱盛傷津:外感風(fēng)寒,表衛(wèi)閉郁,溫邪上受,首先犯肺,肺氣宣降失常,郁結(jié)化熱,熱盛傷津,引水自救,口渴見(jiàn)矣!口渴兼見(jiàn)發(fā)熱、汗出,脈洪有力,自是熱盛傷津使然。其基本病理是:傷寒、溫疫一侵犯肺衛(wèi)一氣郁化熱一熱盛傷津一引水自救一口渴。

      大量失血,血虛陽(yáng)?。貉忻}中,謂之營(yíng)陰;氣行脈外,謂之衛(wèi)陽(yáng)。血行脈中而不滲出脈外,有賴陽(yáng)氣固攝,這一關(guān)系稱為血需氣固;吸人清氣有賴血載才能運(yùn)行全身,這一關(guān)系稱為氣需血載。醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)收集整理營(yíng)衛(wèi)相依,氣血相戀,不即不離,親密無(wú)間。如果突然大量失血,血中清氣失去依托,浮越脈外而夾衛(wèi)氣外泄,同時(shí)與衛(wèi)氣偕行之水津亦隨氣從汗孔外泄,于是發(fā)熱、汗出證象見(jiàn)矣!汗出傷津,引水自救,則口渴證象亦見(jiàn)矣!口渴見(jiàn)于失血以后,兼見(jiàn)發(fā)熱、汗出脈大而芤,自屬血虛陽(yáng)浮機(jī)理。其病理程序是:突然大量失血一血中之氣無(wú)血運(yùn)載一浮越脈外隨其衛(wèi)氣出表一津失氣團(tuán)也隨其氣外泄一發(fā)熱、汗出一汗出傷津,引水自救一口渴。

      上述兩種機(jī)理出現(xiàn)相同證象,卻有一寒一熱,一虛一實(shí)之異,前者屬于實(shí)熱,后者屬于假熱。

      脾腎障礙,水津不布:脾主運(yùn)化水濕,腎主化氣行水,水津能夠蒸化為氣,運(yùn)行四布,實(shí)與兩臟休戚相關(guān)。如果平素陽(yáng)虛,一遇外寒相侵,脾功能障礙,不能運(yùn)輸水津,腎功能障礙不能化氣行水,水津不布,津不上承,則渴欲飲水,水人即吐,舌淡脈緩證象見(jiàn)矣!渴欲飲水,是因牌不運(yùn)濕,腎不化氣,水氣不能上承于口所致;水人即吐,是因脾功能障礙,飲人之水不為腸胃吸收,仍然吐出使然。何以知其病因?yàn)楹繌纳嗟瓱o(wú)熱知之。其基本病理是:脾腎陽(yáng)虛,外寒相侵一脾腎功能障礙一不能運(yùn)化水濕,化氣行水一水津不布,津不上承一口渴與水人即吐并見(jiàn)。

      腎陽(yáng)衰憊,氣化失常:腎為水臟,水液之能四布,五經(jīng)并行,實(shí)賴腎陽(yáng)將其蒸化為氣,才能隨其衛(wèi)氣敷布全身。如果腎陽(yáng)疲憊,氣化失常,水津不能上承于口,則口渴見(jiàn)矣!醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)收集整理景岳在論消渴證時(shí)指出:“陽(yáng)不化氣,則水精不布,水不得火,則有降元升,所以直人膀胱而飲一溲二,以致源泉不滋,天壤枯涸者,是皆真陽(yáng)不足,水虧于下之消證也。”水津不能上承之渴與小便多之消證并見(jiàn),故景岳喻為“天壤枯涸”,此證曾在小便異常述及,糖尿病與尿崩證皆能見(jiàn)此,可以合參。

      濕熱阻滯,津不上承:津氣運(yùn)行三焦,有賴肺的宣降,脾的升降。濕熱阻滯少陽(yáng)三焦,多因肺氣宣降失常,脾胃升降失職,氣郁化熱。津凝成濕,濕熱互結(jié),阻滯三焦,水津不能隨氣上承于口,于是口渴;口渴是因濕阻而非津傷,才呈口渴而不思飲。但應(yīng)兼見(jiàn)胸悶不饑,肢體酸軟乏力,身熱不揚(yáng),苔黃微膩,才屬濕熱阻滯,津不上承機(jī)理。

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