中醫(yī)基礎理論主要內(nèi)容可分為以下四部分：

　　（一）中醫(yī)學的哲學基礎

　　對中醫(yī)理論體系形成影響較大的哲學思想主要有氣一元論、陰陽學說、五行學說。

　　氣一元論討論的是氣是構成世界的本原，即世界本原于氣。氣是運動不息，變化不止的，其基本形式是升、降、出、入。物質(zhì)世界的諸般變化均源于氣的運動變化，即氣化。

　　氣一元論滲透到中醫(yī)學中以說明精氣是生命的本源，也是生命活動的物質(zhì)基礎。人體氣的運動必須協(xié)調(diào)、通暢才能保證機體功能的正常，精氣與神密切相關等等。

　　陰陽五行學說主要討論陰陽五行學說的基本概念及基本內(nèi)容，陰陽學說認為陰和陽既可代表相互對立的兩個事物又可代表一事物內(nèi)部所存在的相互對立的兩方。陰陽既是對立的、又是統(tǒng)一的。相互間有著交感、制約、互根、消長、轉(zhuǎn)化等關系；五行學說則認為世界上一切事物都可按其基本屬性分為五類：即金、木、水、火、土。五者之間存在著生克關系。陰陽五行學說滲透到中醫(yī)學中則用以說明人體的組織結(jié)構、生理功能、病理變化并用于疾病的診斷和疾病的防治。

　　（二）中醫(yī)學關于正常生命現(xiàn)象的理論知識

　　主要有氣血津液、臟象、經(jīng)絡、形體官竅等內(nèi)容。

　　氣血津液主要闡述氣血津液這些人體生命活動所需的基本物質(zhì)的生成、作用及其相互關系。

　　臟象則以五臟為中心闡述五臟、六腑、奇恒之腑、以及相關的形體、官竅、情志、液體的作用及其相互關系，也包括五臟系統(tǒng)與自然界的關系。

　　經(jīng)絡主要闡述經(jīng)絡的概念和基本生理功能；十二正經(jīng)概念、分布、走向與交接規(guī)律、循經(jīng)路線、流注次序以及與臟腑的關系；奇經(jīng)八脈的循行路線、功能；別絡、經(jīng)別、經(jīng)筋、皮部等內(nèi)容。

　　形體官竅主要討論了皮、肉、筋、骨、脈；眼、鼻、耳、口、舌的功能及與臟腑、經(jīng)絡的關系。

　　（三）中醫(yī)學關于疾病的理論知識

　　主要包括病因、發(fā)病以及病機內(nèi)容。

　　病因討論了外感六淫和癘氣；內(nèi)傷七情太過；病理產(chǎn)物性病因如瘀血、水濕痰飲、結(jié)石；以及過勞、過逸、飲食失宜、外傷、用藥不當?shù)炔⌒暗男再|(zhì)、致病特點等內(nèi)容。

　　發(fā)病學認為疾病的發(fā)生是由于陰陽失去平衡協(xié)調(diào)。發(fā)病的兩要素是正氣和邪氣。外界環(huán)境、體質(zhì)和情志等是影響發(fā)病的重要因素。發(fā)病途徑主要是外感和內(nèi)傷。發(fā)病類型則包括新感即發(fā)、伏而后發(fā)、徐發(fā)、繼發(fā)、復發(fā)等。

　　病機是闡述疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的一般規(guī)律，主要有：邪正盛衰、陰陽失調(diào)、氣血津液代謝失常和內(nèi)生五邪等；還討論了疾病的傳變與轉(zhuǎn)歸。

　　（四）中醫(yī)養(yǎng)生和治病原則

　　養(yǎng)生即保養(yǎng)生命，包括強身，防病，延壽三項內(nèi)容。其實施主要在于適應自然規(guī)律、重視精神調(diào)攝、加強體能鍛煉、謹和寒熱五味、防止病邪侵害等方面，并介紹了中醫(yī)養(yǎng)生常用的方法。

　　治療原則主要討論治療疾病的基本原則和一些具體的治療方法：如早治防變、治病求本、扶正祛邪、調(diào)整陰陽、調(diào)理氣血、調(diào)理臟腑以及因時、因地、因人制宜等內(nèi)容。