豨薟草出自《唐本草》；“豨薟，葉似酸漿而狹長，花黃白色，田野皆識之。”“豬膏莓，葉似蒼耳，莖固有毛，生下濕地，所在皆有。” 《蜀本草》：“《圖經(jīng)》云，(豨薟)高二尺許，子青黃，夏采葉用，所在下濕地有之。”“豬膏莓，葉似蒼耳，兩枝相對，莖葉俱有毛，黃白色，五月、六月采苗，日干之。”《本草圖經(jīng)》： “豨薟，春生苗，葉似芥菜而狹長，文粗，莖高二、三尺，秋初有花如菊，秋末結實，頗似鶴虱，夏采葉暴干用。近世多有單服者，云甚益元氣。蜀人服之法： 五月五日、六月六日、九月九日，采其葉，去根莖花實，凈洗暴干，入甑中，層層涵酒與蜜，蒸之又暴，如此九過，則已氣味極香美。諧州所說皆云性寒有小毒，與《本經(jīng)》意同，惟文州高郵軍云性熱無毒，……去粗莖，留枝葉花實，蒸曬。

《綱目》：“《唐本草》謂豨薟似酸漿，豬膏母似蒼耳， 列為二種。而成油《進豨薟丸(方)表》，言此藥與本草所述相異，多生沃壤，高三尺許，節(jié)葉相對。張詠名《(進)豨薟丸表》言此草金棱銀線，素莖紫荄，對節(jié)而生，蜀號火杴，莖葉頗同蒼耳。 又按沈括《筆談》云，世人妄認地菘為火杴，有單服火杴法者，乃是地菘，不當用火杴，火杴乃本草名豬膏母者，后人不識，重復出條也。按此數(shù)說各異，而今人風痹多用豨薟丸，將何適從耶?

李時珍常聚諸草諦視，則豬膏草素莖有直棱，兼有斑點，葉似蒼耳而微長，似地菘而稍薄，對節(jié)面生，莖葉皆有細毛，肥壤一株，分枝數(shù)十，八、九月開小花，深黃色，中有長子，如同蒿子，外萼有細刺粘人；地菘則青莖，圓而無棱，無斑無毛，葉皺似菘芥，亦不對節(jié)。觀此，則似與成、張二氏所說改編相合。今河南陳州采豨薟充方物，其狀亦似豬膏草，則沈氏謂豨薟即豬膏母者，其說無疑矣。蘇恭所謂似酸漿者，乃龍葵，非豨薟，蓋誤認爾。但沈氏言世間單服火杴，乃是地菘，不當用豬膏母，似與成、張之說相反。今按豨薟、豬冒母條，并無治風之說，惟《本經(jīng)》地菘條有去痹除熱， 久服輕身耐老之語，則治風似當用地菘，然成、張進御之方，必無虛謬之理，或者二草皆有治風之功乎。而今服豬膏母之豨薟者，復往往有效，其地菘不見有服之者，則豨薟之為豬膏，尤不必疑矣。”