鄒潤(rùn)安

鄒潤(rùn)安，江蘇武進(jìn)人。著有《本經(jīng)疏證》。這是一部發(fā)掘《神農(nóng)本草經(jīng)》藥物精蘊(yùn)和研究《傷寒雜病論》的力作。它融《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》諸書之精義于一爐，在闡述《神農(nóng)本草經(jīng)》藥物及其功效方面，見解獨(dú)特而又精辟，可謂頗具卓識(shí)。

劉奎

劉奎，字文甫，號(hào)松峰，山東諸城人，系名相劉墉之堂弟，清嘉慶年間名醫(yī)。他曾向名醫(yī)郭右陶學(xué)習(xí)臨床醫(yī)術(shù)，同時(shí)精研《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》，對(duì)金元四大家的名著研考尤深。能融古出新，在治療瘟病方面獨(dú)樹一幟。他充分運(yùn)用和發(fā)展了醫(yī)界“戾氣說”治疫病的理論和實(shí)踐，著成《瘟疫論類編》和《松峰說疫》。劉奎的醫(yī)學(xué)專著不僅為國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)界學(xué)習(xí)運(yùn)用，還流傳到日本。此外還有《景岳全書節(jié)文》、《四大家醫(yī)粹》、《松峰醫(yī)話》等著述。

尤怡

尤怡，字在涇，號(hào)拙吾，別號(hào)飲鶴山人，清長(zhǎng)洲（今江蘇吳縣）人，少時(shí)家貧而好學(xué)，曾在寺院賣字為生，是為清代內(nèi)科名醫(yī)馬俶的得意門生。尤怡天性沉靜恬淡，工詩(shī)詞，不求聞達(dá)。為人治病，多見奇效。好為詩(shī)與古文，稍暇即讀書灌花，飼鶴觀魚，著書自?shī)省Ｋt(yī)書有《傷寒貫珠集》、《金匱要略心典》、《醫(yī)學(xué)讀書記》、《金匱翼》及《靜香樓醫(yī)案》等。

薛雪

薛雪，字生白，號(hào)一瓢，又號(hào)槐云道人、磨劍道人、牧牛老朽。江蘇吳縣人。薛雪精于濕熱癥。所著《濕熱條辨》即成傳世之作，于溫病學(xué)貢獻(xiàn)很大。又嘗選輯《內(nèi)經(jīng)》原文，成《醫(yī)經(jīng)原旨》。唐大烈《吳醫(yī)匯講》錄其《日講雜記》八則，闡述醫(yī)理及用藥；另有《膏丸檔子》、《傷科方》、《薛一瓢瘧論》等，亦傳為薛氏著作。

薛雪對(duì)濕熱病的研究，突出了濕邪與熱邪相合為病的特點(diǎn)，抓住了濕熱二邪輕重不同的要害，并結(jié)合臟腑、三焦、表里等辨證方法，使之融為一體，解決了濕熱病的證型辨析，有利于臨床應(yīng)用。在治療上，雖然有溫化、清瀉、清熱祛濕諸大法，同時(shí)又有補(bǔ)陽(yáng)、益氣、養(yǎng)陰、生津諸法的配伍，然其用藥時(shí)時(shí)注意到清熱不礙濕，祛濕不助熱，扶正不礙祛邪，祛邪當(dāng)注意扶正等方面。治療不拘泥于固定成方，體現(xiàn)了濕熱病治療的特點(diǎn)，成為后世治療濕熱病的規(guī)矩，影響深遠(yuǎn)。

葉天士

葉天士，名桂，號(hào)香巖，又號(hào)上律老人，江蘇吳縣人。約生于清代康熙五年（公元1666年），卒于乾隆十年（公元1745年），是四大溫病學(xué)家之一。

葉天士從小熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等古籍，對(duì)歷代名家之書也旁搜博采。不僅孜孜不倦，而且謙遜向賢；不僅博覽群書，而且虛懷若谷、善學(xué)他人長(zhǎng)處。葉天士信守“三人行必有我?guī)?rdquo;的古訓(xùn)。他的老師中有長(zhǎng)輩，有同行，有病人，甚至有端中的和尚。從12歲到18歲僅六年間，他除繼承家學(xué)外，先后踵門求教過17人。葉天士的虛心求教，“師門深廣”，確實(shí)令人肅然起敬。

葉天士最擅長(zhǎng)治療時(shí)疫和痧痘等證，是中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)猩紅熱的人。在溫病學(xué)上的成就尤其突出，是溫病學(xué)的奠基人之一。清代乾隆以后，江南出現(xiàn)了一批以研究溫病著稱的學(xué)者。他們以葉天士為首，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，突破舊條框，開創(chuàng)了治療溫病的新途徑。葉天士著的《溫?zé)嵴摗?，為我?guó)溫病學(xué)說的發(fā)展，提供了理論和辨證的基礎(chǔ)。他首先提出“溫邪上受，首先犯肺，逆?zhèn)餍陌?rdquo;的論點(diǎn)，概括了溫病的發(fā)展和傳變的途徑，成為認(rèn)識(shí)外感溫病的總綱；還根據(jù)溫病病變的發(fā)展，分為衛(wèi)、氣、營(yíng)、血四個(gè)階段，作為辨證施治的綱領(lǐng)；在診斷上則發(fā)展了察舌、驗(yàn)齒、辨斑疹、辨白疹等方法。

徐大椿

徐大椿，原名大業(yè)，字靈胎，晚號(hào)洄溪老人，江蘇吳江松陵鎮(zhèn)人。生于清代康熙三十二年（公元1693年），卒于乾隆三十六年（公元1771年）。性通敏，喜豪辯。自《周易》、《道德》、《陰符》家言，以及天文、地理、音律、技擊等無不通曉，尤精于醫(yī)。

徐大椿精勤于學(xué)，平生著述甚豐，皆其所評(píng)論闡發(fā)，如《醫(yī)學(xué)源流論》、《醫(yī)貫砭》、《蘭臺(tái)軌范》、《慎疾芻言》等，均能一掃成見，另樹一幟，實(shí)中醫(yī)史上千百年獨(dú)見之醫(yī)學(xué)評(píng)論大家。又著《難經(jīng)經(jīng)釋》，《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》、《傷寒類方》及《內(nèi)經(jīng)詮釋》、《六經(jīng)病解》等，其中真知灼見亦頗不少。后人將其所著輯為《徐氏醫(yī)學(xué)全書十六種》等，流傳甚廣、影響極大。

趙學(xué)敏

趙學(xué)敏，字恕軒，號(hào)依吉，浙江錢塘人。乾隆三十五年，趙學(xué)敏初步完成了他個(gè)人的一套叢書，取名為《利濟(jì)十二種》。這套書共一百卷，含12種醫(yī)藥書，包括藥性、本草、養(yǎng)生、祝由、眼科、煉丹及民間走方醫(yī)療法等方面的內(nèi)容。叢書子目的名稱是：《醫(yī)林集腋》、《養(yǎng)素園傳信方》、《祝由錄驗(yàn)》、《囊露集》、《本草話》、《串雅》、《花藥小名錄》、《升降秘要》、《攝生閑覽》、《藥性元解》、《奇藥備考》、《本草綱目拾遺》，遺憾的是這12種醫(yī)書只有《串雅》和《本草綱目拾遺》留傳下來。

《串雅》是我國(guó)歷史上第一部有關(guān)民間走方醫(yī)的專著。書中記錄了走方醫(yī)常用治病手段，又介紹了有關(guān)藥物偽品、制法、食品、雜品等情況，揭示了走方醫(yī)所用的簡(jiǎn)便治法和藥物炮制、作偽的內(nèi)幕。這些資料的披露，不僅為研究走方醫(yī)提供了第一手材料，也為中醫(yī)藥學(xué)提供了許多新的治療方法。

《本草綱目拾遺》是一部為了彌補(bǔ)明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍《本草綱目》之不足而作的本草學(xué)著作?！侗静菥V目拾遺》不僅糾正李時(shí)珍書中的幾十條錯(cuò)誤，還增添了大量新的藥物。該書是清代最重要的本草著作，在中醫(yī)藥史上占有重要地位。