中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師備考開始了，“《溫病條辨》必背經典條文（一）中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證書”的內容是精華考點，醫(yī)學教育網整理如下： 

溫病條辨

1.【原文】溫病者：有風溫、有溫熱、有溫疫、有溫毒、有暑溫、有濕溫、有秋燥、有冬溫、有溫瘧。（上焦1條）

【原文闡釋】本條文列舉了九種溫病的名稱，說明了溫病的概念及范圍。

本條明確提出溫病是多種外感熱病的總稱。

吳鞠通根據發(fā)病的氣候特點，病邪特點或臨床表現，歸納為風溫、溫熱、溫疫、溫毒、暑溫、濕溫、秋燥、冬溫和溫瘧等九種溫病，為溫病的辨證、分類和治療提供了依據。

【經義索隱】九種溫病中，風溫、暑溫、秋燥、冬溫是根據季節(jié)和主氣來命名的。風溫為初春時節(jié)感受風熱病邪而發(fā)的一種溫??；暑溫是在盛夏之時感受暑熱病邪而發(fā)的一種溫??；秋燥是在秋季感受燥熱病邪而發(fā)的一種溫??；冬溫是冬季感受冬令反常之溫氣而發(fā)的一種溫病。除此之外，也有根據不同病邪或臨床特點來命名的。如溫毒是感染了溫熱時毒病邪，既有熱性病的常見癥狀，又有局部腫毒表現的一種溫??；溫熱是春末夏初感染溫熱病邪，以里熱證為主的一種溫??；濕溫是在夏末秋初的長夏季節(jié)，因感受濕熱病邪而發(fā)的一種溫??；溫瘧是內有陰氣先傷，夏季復感暑熱，陰傷而陽熱亢盛而發(fā)的一種瘧疾；溫疫是感受癘氣穢濁而發(fā)，具有較大流行性和傳染性的一種溫病。

2.【原文】太陰風溫、溫熱、溫疫、冬溫，初起惡風寒者，桂枝湯主之；但熱不惡寒而渴者，辛涼平劑銀翹散主之。溫毒、暑溫、濕溫、溫瘧，不在此例。（上焦4條）

【原文闡釋】本條文闡述了溫邪初犯衛(wèi)分的證治及治療禁忌。

風溫、溫熱、溫疫、冬溫初起，如惡風寒較明顯，表明表邪偏盛，可以辛溫法解表治療，代表方為桂枝湯，但應慎用麻桂等辛溫峻汗之劑，以免助熱化燥。如熱象較重，不惡寒而渴者，宜以辛涼法治療，代表方為辛涼平劑銀翹散。而溫毒、暑溫、濕溫、溫瘧等溫病由于初起部位不一，所以治法不同，故“不在此例”。

3.【原文】太陰溫病，寸脈大，舌絳而干，法當渴，今反不渴者，熱在營中也，清營湯去黃連主之。（上焦15條）

【原文闡釋】本條文闡述了手太陰溫病營分證的證治。

溫病始于上焦手太陰，兩寸脈為肺心脈，寸脈大，可知心肺上焦有熱，此為上焦溫病常見脈。舌絳而干，舌絳紅為熱入營分之征象，溫病熱邪傷陰本渴，今反而不渴，此為熱入營分，熱邪蒸騰營氣上注咽喉，故令人不渴。邪入營分，治宜清營泄熱，代表方為清營湯。舌絳紅而干提示邪熱耗傷營陰較甚，故用清營湯去黃連。因黃連味苦性燥，而性質沉降，不去恐更傷營陰及引邪深入。

4.【原文】邪入心包，舌蹇肢厥，牛黃丸主之，紫雪丹亦主之。（上焦17條）

【原文闡釋】本條文闡述了邪入心包的證治及厥證產生的機理治法。

邪入心包，氣血運行郁滯，陰陽之氣不相順接，故四肢厥冷。因舌為心之苗，邪入心包，閉阻機竅，可見舌體轉動不靈。治宜清心化痰開竅，可用牛黃丸或紫雪丹治療。

5.【原文】頭痛惡寒，身重疼痛，舌白不渴，脈弦細而濡，面色淡黃，胸悶不饑，午后身熱，狀若陰虛，病難速已，名曰濕溫。汗之則神昏耳聾，甚則目瞑不欲言；下之則洞泄；潤之則病深不解。長夏深秋冬日同法，三仁湯主之。（上焦43條）

【原文闡釋】本條文闡述了濕溫初起的證治及治療禁忌。

濕溫病多發(fā)于夏秋之際，有起病緩，傳變慢，病情纏綿難愈的特點。濕溫初期可見頭痛惡寒，身重疼痛，面色淡黃，胸悶不饑，午后身熱較重，舌苔白膩，口不渴，脈弦細而濡等癥狀。

治療濕溫初起，首先要與傷寒表證、陽明腑實證和陰虛證相鑒別，有三大禁忌。一為禁汗：不可見頭痛發(fā)熱，身體疼痛就誤以為是傷寒而使用汗法；二為禁下：不可見中滿不饑就誤以為是腑實停滯而使用下法；三為禁潤：不可見午后身熱就以為是陰虛而使用滋陰之法。如誤用汗法，則耗損心陽，濕邪隨發(fā)汗藥之升散之性而上擾心竅、清竅，心竅被濕邪所蒙而見神昏，清竅被濕邪所蒙而見耳聾、目瞑、不欲言等癥；如誤用下法，則耗損陰津，或損傷脾陽，下后脾陽受損，脾氣不升而下陷，濕邪則趁虛內犯而成洞泄；如誤用滋陰之法，滋陰藥物多滋膩黏滯，必與陰濕之邪膠結，使?jié)裥案鼮槟z固難解，使病情加重。

濕溫病的治療上，吳氏認為“惟以三仁湯輕開上焦肺氣，蓋肺主一身之氣，氣化則濕亦化也?！敝委煗駵夭∮盟幰藙偛灰巳?，縱觀三仁湯配伍，杏仁配桑葉除上焦?jié)裥埃捣螝庖酝ㄕ{水道；蔻仁、厚樸、半夏芳香化濁，降胃消滯燥濕；生薏仁、滑石、通草淡滲利濕清熱。三仁配伍，而非單宣肺氣，達到通治上、中、下三焦黏滯之濕邪，成為治療濕溫常用方之一。

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溫熱論經典條文—中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試

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