1.五行的特性

五行的特性，是古人在長期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，在對(duì)木、火、土、金、水五種物質(zhì)的直觀觀察和樸素認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，進(jìn)行抽象而逐漸形成的理論概念。是用以識(shí)別和歸納各類事物五行屬性的基本依據(jù)。而 “水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡”， 則是五行特性的經(jīng)典性概括。

木的特性：為“曲直”，是指樹木的枝條具有生長、柔和，能曲、能伸的特性。引申為凡具有生長、升發(fā)、條達(dá)、舒暢等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，均歸屬于木。

火的特性：為“炎上”，是指火具有炎熱、上升、光明的特性。引申為凡具有溫?zé)?、升騰、明亮等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，均歸屬于火。

土的特性：為“稼穡”，是指土具有播種和收獲的特性。引申為凡具有生化、承載、受納等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，均歸屬于土。

金的特性：為“從革”，是指金屬具有剛?cè)嵯酀?jì)并能變革之性。引申為凡具有肅殺、收斂、沉降等性質(zhì)和作用的事物和現(xiàn)象，均歸屬于金。

水的特性：為“潤下”，是指水具有潤澤、向下的特性。引申為凡具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質(zhì)或作用的物質(zhì)和現(xiàn)象，均歸屬于水

2.事物和現(xiàn)象的五行歸類

事物和現(xiàn)象的五行歸類方法，主要有取象比類法和推演絡(luò)繹法。

取象比類法：即是從事物的形象(形態(tài)、作用、性質(zhì))中找出能反映其本質(zhì)的特有征象，并以五行各自的抽象屬性為基準(zhǔn)，進(jìn)行類比而確定其五行歸屬。

推演絡(luò)繹法：即根據(jù)已知的某些事物的五行歸屬，推演歸納其他相關(guān)事物，從而確定其相關(guān)事物的五行歸屬。

中醫(yī)學(xué)在“天人相應(yīng)”觀指導(dǎo)下，以五行為中心，從而將人體生命活動(dòng)與自然界的事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來，形成了聯(lián)系人體內(nèi)外的五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，用以說明人體，以及人與自然環(huán)境的整體統(tǒng)一。