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補益氣、血、陰、陽雖各有不同，但不能截然分開，應(yīng)從整體出發(fā)，既要有所側(cè)重，又要統(tǒng)籌兼顧，選方配藥應(yīng)重視以下四個方面。

一是照顧氣血相依的關(guān)系 。補氣與補血常配合應(yīng)用，治療氣虛證一般以補氣藥為主，也可少佐補血藥，使陽氣化生有充足的物質(zhì)基礎(chǔ)，但過之則礙胃滯氣;血虛證補血時常配伍補氣藥，因氣能生血，或著重補氣以生血。氣血兩虛，則氣血雙補。

二是重視陰陽互根的關(guān)系 。陰虛補陰，陽虛補陽，陰陽兩虛則陰陽并補。但陰陽互根，孤陰不生，獨陽不長。陽虛補陽，常佐以補陰藥，使陽有所附，并借陰藥之滋潤以制陽藥之溫燥，使補陽而不傷陰;陰虛補陰，常佐以補陽藥，使陰有所化，并借陽藥之溫潤以制陰藥之凝滯，使滋陰而不礙氣。至于陰陽兩虛，則陰陽雙補，若陰虛火旺，則應(yīng)滋陰兼以降火。

三是注意培補五臟 。虛在何臟就補何臟，此為直接補益法。而間接補益法是根據(jù)五臟相互資生的關(guān)系，采用"虛則補其母"的方法來治療。如肺氣虛而補脾，為補土生金法；脾陽虛而補命門，為補火生土法；肝陰虛而補腎，為滋水涵木法等。

四是重視補益先后天 。腎為先天之本，乃真陰真陽之所在，為五臟六腑陰陽之根本；脾為后天之本，氣血化生之源，五臟六腑之氣血陰陽皆依賴水谷精微的不斷充養(yǎng)，方能充沛不衰。通過補脾或補腎以間接補養(yǎng)虛損之臟，故補益脾腎二臟非常重要。

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