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1.正氣不足是發(fā)病的內在原因

正氣與邪氣相對而言，泛指人體精、氣、血、津液等生命物質和臟腑經(jīng)絡等組織結構的正常功能活動，以及基于此而產(chǎn)生的各種維護健康的能力，包括自我調節(jié)能力、適應環(huán)境能力、抗病防病能力和康復自愈能力。

2.邪氣是發(fā)病的重要條件

中醫(yī)傳統(tǒng)發(fā)病學理論將病因與邪氣不加區(qū)分，認為邪氣泛指各種致病因素，包括存在于外界環(huán)境之中和機體內部自身所產(chǎn)生的各種具有致病性的因素，如六淫、疫氣、七情內傷、飲食失宜、勞逸失度、外傷、蟲獸傷、寄生蟲及水濕、痰飲、瘀血、結石等？

3.正與邪在發(fā)病中的辯證關系

正邪相爭，正勝邪卻則不病，邪勝正負則發(fā)病。但正和邪都是可變動的因素，在不同的具體條件下，正氣或邪氣在發(fā)病中哪一方起決定作用并非固定不變。在正氣相對不變的前提下，發(fā)病與否，邪氣起決定作用。

邪正斗爭的勝負，不僅決定著發(fā)病與否，還影響著發(fā)病的證候類型與病位、病情。正邪相爭，若正盛邪實，邪正斗爭劇烈，多表現(xiàn)為實證；正氣不足，邪氣也不甚，則多表現(xiàn)為虛證；邪盛正虛，多形成較為復雜的虛實錯雜之證，若邪氣深入內臟，則多表現(xiàn)為重證、危證。感邪輕或正氣強，病位多表淺，病情多較輕；感邪重或正氣弱，病位常較深，病情多較重。

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