歸經(jīng)的理論基礎和確定依據(jù)都是什么?
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1.臟象學說
所謂臟象學說,即論述人體臟腑各自的生理功能,病理變化及其相互關系的學說。它既是中醫(yī)辨證論治的理論基礎,又是中藥歸經(jīng)的理論基礎。如心主神志的生理功能出現(xiàn)異常,即可導致失眠、多夢、神志不寧、癲狂、癡呆、健忘、昏迷等癥,分別選用酸棗仁(養(yǎng)心安神)、遠志(寧心安神)、朱砂(鎮(zhèn)驚安神)等可減輕或消除上述各癥,使其歸心經(jīng)。
2.中藥經(jīng)絡學說
所謂經(jīng)絡學說,即研究人體經(jīng)絡的生理功能、病理變化及其與臟腑相互關系的學說。它補充了臟象學說的不足,是中藥歸經(jīng)的又一理論基礎。該學說認為人體除了臟腑外,還有許多經(jīng)絡,其中主要有十二經(jīng)絡及奇經(jīng)八脈。每一經(jīng)絡又各與內(nèi)在臟腑相聯(lián)屬,人體通過這些經(jīng)絡把內(nèi)外各部組織器官聯(lián)系起來,構成一個整體。體不之邪可以循經(jīng)絡內(nèi)傳臟腑,臟腑病變亦可循經(jīng)絡反映到體表,不同經(jīng)絡的病變可引發(fā)不同的癥狀。當某經(jīng)絡發(fā)生病變出現(xiàn)病證,選用某藥能減輕或消除這些病證,即云該藥歸此經(jīng)。如足太陽膀胱經(jīng)主表,為一身之藩籬,風寒邪外客引經(jīng)后,可引發(fā)頭項痛、身痛、肢體關節(jié)酸楚等癥,投用羌活(散風寒濕止痛)能消除或減輕這些癥狀,即云羌活歸膀胱經(jīng)。
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