望神的內(nèi)容與臨床意義——中西醫(yī)結(jié)合執(zhí)業(yè)醫(yī)師實(shí)踐技能望診考點(diǎn)分享給大家，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯為大家分享整理如下。幫助大家高效備考！備考從現(xiàn)在開(kāi)始，先把基礎(chǔ)階段資料過(guò)一遍考前不慌張。

望神的內(nèi)容與臨床意義——中西醫(yī)結(jié)合執(zhí)業(yè)醫(yī)師實(shí)踐技能望診考點(diǎn)：

得神即有神，是精充氣足神旺的表現(xiàn)。

得神的臨床表現(xiàn)　

神志清楚，語(yǔ)言清晰，目光明亮，精彩內(nèi)含；面色榮潤(rùn)含蓄，表情豐富自然，反應(yīng)靈敏，動(dòng)作靈活，體態(tài)自如；呼吸平穩(wěn)，肌肉不削。

得神的臨床意義　

提示精氣充盛，體健神旺，為健康的表現(xiàn)，或雖病而精氣未衰，病輕易治，預(yù)后良好。

少神

少神又稱(chēng)為神氣不足，是指精氣不足、神氣不旺的表現(xiàn)。介于得神與失神之間。

（1）臨床表現(xiàn) 精神不振，兩目乏神，面色少華，肌肉松軟，倦怠乏力，少氣懶言，動(dòng)作遲緩等。

（2）臨床意義 提示正氣不足，精氣輕度損傷，臟腑功能減弱。常見(jiàn)于虛證患者，或病后恢復(fù)期的人。

失神

失神即無(wú)神，是精虧神衰或邪盛神亂的表現(xiàn)。

（1）精虧神衰

1）臨床表現(xiàn)：精神萎靡，意識(shí)模糊，反應(yīng)遲鈍，面色無(wú)華，晦暗暴露，目無(wú)光彩，眼球呆滯，呼吸微弱，或喘促無(wú)力，肉消著骨，動(dòng)作艱難等。

2）臨床意義：提示臟腑精氣虧虛已極，正氣大傷，功能活動(dòng)衰竭。多見(jiàn)于慢性久病重病之人，預(yù)后不良。

（2）邪盛神亂

1）臨床表現(xiàn)：神昏譫語(yǔ)，躁擾不寧，循衣摸床，撮空理線；或猝然昏倒，雙手握固，牙關(guān)緊閉等。提示邪氣亢盛，熱擾神明，邪陷心包；或肝風(fēng)夾痰，蒙蔽清竅，阻閉經(jīng)絡(luò)。

2）臨床意義：提示氣血功能?chē)?yán)重障礙，氣血津液失調(diào)，多見(jiàn)于急性病病人，亦屬病重。

假神

假神是指久病、重病患者，精氣本已極度衰竭，而突然一時(shí)間出現(xiàn)某些神氣暫時(shí)“好轉(zhuǎn)”的虛假表現(xiàn)，是臟腑精氣極度衰竭的表現(xiàn)。

（1）臨床表現(xiàn) 如久病、重病患者，本已神昏或精神極度萎靡，突然神識(shí)清楚，想見(jiàn)親人，言語(yǔ)不休，但精神煩躁不安；或原本目無(wú)光彩，突然目光轉(zhuǎn)亮，但卻浮光外露，目睛直視；或久病面色晦暗無(wú)華，突然兩顴泛紅如妝等；或原本身體沉重難移，忽思起床活動(dòng)，但并不能自己轉(zhuǎn)動(dòng)；或久病脾胃功能衰竭，本無(wú)食欲，而突然欲進(jìn)飲食等。

（2）臨床意義 提示臟腑精氣耗竭殆盡，正氣將絕，陰不斂陽(yáng)，虛陽(yáng)外越，陰陽(yáng)即將離決，屬病危。常見(jiàn)于臨終之前，為死亡的預(yù)兆。故古人比喻為回光返照、殘燈復(fù)明。

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第一站考試：

（1）考試內(nèi)容：病（例）案分析。

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第二站考試：

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（2）考試方法：中醫(yī)操作在體檢者身上或在醫(yī)學(xué)教學(xué)模擬人或醫(yī)用模塊等設(shè)備上進(jìn)行操作，病史采集、 中醫(yī)臨床答辯采用現(xiàn)場(chǎng)口試。

第三站考試：

（1）考試內(nèi)容：體格檢查、西醫(yī)操作、西醫(yī)臨床答辯。

（2）考試方式：體格檢查、西醫(yī)操作在體檢者身上或在醫(yī)學(xué)教學(xué)模擬人或醫(yī)用模塊等設(shè)備上進(jìn)行操作， 西醫(yī)臨床答辯采用現(xiàn)場(chǎng)口試。

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