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細目一　素問·上古天真論

【原文】昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也

【導學】

本段通過古今壽夭對比，論述了養(yǎng)生的原則和方法，指出了早衰的原因，提出了“形與神俱”的形神協(xié)調(diào)統(tǒng)一醫(yī)學健康觀，指出人的自然壽命當超過百歲。

1.養(yǎng)生的原則和方法

養(yǎng)生的原則包括兩個方面：一要順應外界四時氣候的陰陽變化規(guī)律，二要養(yǎng)成良好的生活習慣和作息規(guī)律。具體方法包括五個方面：—是法于陰陽，順應四時，調(diào)養(yǎng)身心；二是和于術(shù)數(shù)，鍛煉身體，保精養(yǎng)神；三是食飲有節(jié)，五味和調(diào)，滋養(yǎng)氣血，日常飲食有節(jié)制、有規(guī)律；四是起居有常，按時作息，睡眠充足，怡養(yǎng)神氣；五是不妄作勞，勞逸結(jié)合，保養(yǎng)形氣。如此則保全精神，達到祛病延年，健康長壽的養(yǎng)生目的。

2.失于調(diào)攝是引起人體早衰的根本原因

3.形神統(tǒng)一的醫(yī)學健康觀

4.人的自然壽命

《尚書·洪范》也提出人之壽命為“百二十歲”，可知人類的自然壽數(shù)是一百二十歲。

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