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    2020年中西醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)速記

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    1.《素問·至真要大論》總結(jié)歸納了臟腑病機(jī)和六氣病機(jī),被后世稱為“病機(jī)十九條”:“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝。諸寒收引,皆屬于腎。諸氣(月賁)郁,皆屬于肺。諸濕腫滿,皆屬于脾。諸熱暓瘛,皆屬于火。諸痛癢瘡,皆屬于心。諸厥固泄,皆屬于下。諸痿喘嘔,皆屬于上。諸禁鼓栗,如喪神守,皆屬于火。諸痙項(xiàng)強(qiáng),皆屬于濕。諸逆沖上,皆屬于火。諸脹腹大,皆屬于熱。諸躁狂越,皆屬于火。諸暴強(qiáng)直,皆屬于風(fēng)。諸病有聲,鼓之如鼓,皆屬于熱。諸病胕腫,疼酸驚駭,皆屬于火。諸轉(zhuǎn)反戾,水液渾濁,皆屬于熱。諸病水液,澄澈清冷,皆屬于寒。諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱?!?/p>

    2.邪正盛衰與虛實(shí)變化

    (1)虛實(shí)病機(jī):邪氣盛則實(shí),精氣奪則虛。

    實(shí),指以邪氣亢盛為主,而正氣未衰。虛,指正氣虛損為主,而邪氣已退或不明顯。

    (2)虛實(shí)錯(cuò)雜:虛中夾實(shí);實(shí)中夾虛。

    (3)虛實(shí)真假:真實(shí)假虛即“大實(shí)有羸狀”,指“實(shí)”為病機(jī)的本質(zhì),而其“虛”乃是病證假象的病理狀態(tài)。即所說“大實(shí)之病,反有羸狀”;真虛假實(shí)即“至虛有盛候”,指“虛”為病機(jī)的本質(zhì),而其“實(shí)”乃是病證假象的病理狀態(tài)。即所說“至虛之病,反見盛勢(shì)”。

    3.邪正盛衰與疾病轉(zhuǎn)歸:正勝邪退;邪去正虛;邪盛正衰;邪正相持;正虛邪戀。

    4.陰陽偏勝,指人體在邪正斗爭(zhēng)及其盛衰變化中,陰或陽一方病理性亢盛的病變,屬于“邪氣盛則實(shí)”的實(shí)性病機(jī)。

    (1)陽偏勝:陽盛而陰未虛的實(shí)熱病變?!瓣杽賱t熱”“陽勝則陰病”。

    (2)陰偏勝:陰盛而陽未虛的實(shí)寒病變?!瓣巹賱t寒”“陰勝則陽病”。

    5.陰陽偏衰,指人體在疾病過程中,陰或陽一方虛衰不足的病理狀態(tài),屬于“精氣奪則虛”的虛性病機(jī)。

    (1)陽偏衰:機(jī)體陽氣不足,陽不制陰,陰氣相對(duì)偏亢的虛寒證。

    (2)陰偏衰:機(jī)體陰氣不足,陰不制陽,陽氣相對(duì)偏盛的虛熱證。

    6.陰陽互損,是指在陰或陽任何一方虛損的前提下,病變發(fā)展損及另一方,形成陰陽兩虛的病機(jī)。包括陰損及陽和陽損及陰。

    7.陰陽格拒,指在陰陽偏盛至極的基礎(chǔ)上,陰陽雙方相互排斥而出現(xiàn)寒熱真假病變的一類病機(jī)。

    陰盛格陽又稱格陽。指陰寒偏盛至極,壅閉于內(nèi),逼迫陽氣浮越于外,致使陰陽不相維系順接,而相互格拒的一種病理狀態(tài)。其證候?yàn)檎婧贌嶙C。

    陽盛格陰又稱格陰。指陽熱偏盛至極,深伏于里,陽氣被遏,郁閉于內(nèi),不能外達(dá)于肢體,從而將陰氣排斥于外的一種病理狀態(tài)。其證候?yàn)檎鏌峒俸C。

    8.陰陽亡失是指機(jī)體的陰氣或陽氣突然大量地脫失,導(dǎo)致生命垂危的一種病理變化。

    亡陽多見冷汗淋漓、面色蒼白、四肢逆冷、精神萎靡、脈微欲絕等生命垂危的臨床征象。

    精氣血失常、津液代謝失常9個(gè)考點(diǎn)

    9.氣虛常見神疲、乏力、眩暈、自汗、易感冒、面白、舌淡、脈虛等。

    10.氣機(jī)失調(diào)即氣的升降出入運(yùn)動(dòng)失常,包括氣滯、氣逆、氣陷、氣閉、氣脫等病理變化。

    氣滯:指氣的運(yùn)行不暢,或郁滯不通。致病特點(diǎn):悶、脹、疼痛。

    氣逆:指氣升之太過,或降之不及,以致氣逆于上。多見于肺、肝、胃等臟腑。

    氣陷:指氣的上升不足或下降太過,以氣虛升舉無力而下陷為特征。多由氣虛發(fā)展而來,與脾的關(guān)系最為密切,通常又稱“脾氣下陷”。

    氣閉:指氣機(jī)閉阻,失于外達(dá),甚至清竅閉塞。

    氣閉:指氣機(jī)閉阻,失于外達(dá),甚至清竅閉塞,出現(xiàn)昏厥的一種病理變化。

    11.氣脫與亡陽、亡陰的區(qū)別:亡陽是陽氣突然大量脫失,見冷汗淋漓、四肢厥冷等寒象;亡陰是陰氣突然大量脫失,出現(xiàn)大汗而皮膚尚溫、煩躁、脈數(shù)疾等熱性征象。若無明顯寒象或熱象,但見氣虛不固及生命功能衰竭的上述表現(xiàn),則為氣脫。

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