論文寫作材料之文獻梳理和使用：

文獻是寫好論文的材料，也是研究的基礎(chǔ)。它反映的是研究者的專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)能力。在撰寫論文之前，一是要對文獻進行必要的梳理，二是要善于使用文獻。

（一）關(guān)于文獻梳理

1、梳理文獻的目的是什么？

選題的問題意識來源于對文獻的閱讀和分析，問題意識不是憑空產(chǎn)生的，二是基于既有的研究而發(fā)現(xiàn)問題。梳理文獻的目的在于：

其一，梳理所選問題的歷史發(fā)展脈絡(luò)。任何問題都有一個發(fā)展脈絡(luò)，不了解學術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，就不能對學術(shù)問題進行深入研究。也就是說，這個問題是從哪里來的，然而才能預判這個問題的未來發(fā)展方向可能是什么。不僅要梳理這一問題國內(nèi)研究的現(xiàn)狀，而且還要梳理國際學術(shù)界對這一問題的研究現(xiàn)狀，從而全面把握這一問題研究的基本狀況。

如果打開電腦就直奔主題，對某一具體問題洋洋灑灑地寫下去，也不去查閱相關(guān)文獻，結(jié)果可能是低水平重復的東西。這樣的論文是沒有任何價值的，即便發(fā)出來，也僅僅是作為工作量或評職稱的成果而已，并不代表它對學術(shù)有什么貢獻。在學術(shù)論文中，開頭就直奔主題的論文，一般都不是好的論文。人貴在直，文貴在曲。論文的貴也在曲。而這種曲是通過對前人既有研究的追述和分析表現(xiàn)出來的。

其二，梳理文獻是充分肯定前人所做的學術(shù)貢獻。任何人的研究都是在前人的研究基礎(chǔ)上進行新的探索。這就是牛頓所說的，站在巨人的肩膀上。在研究中，這個巨人不是具體的一個人，而是所有對該學術(shù)問題做出了貢獻的前人。

學術(shù)的傳承就是要尊重歷史，不尊重前人的學術(shù)貢獻，就難以開拓新的研究領(lǐng)域，也難以對學術(shù)研究進行深入研究。不尊重歷史，我們同樣會陷入盲目自大的學風，以為別人都沒有達到自己的水平，從而最終也會陷入重復別人已經(jīng)說過的故事，浪費學術(shù)資源。

其三，梳理文獻最根本的目的是發(fā)現(xiàn)前人研究中的問題，從而為自己的研究找到突破口。學術(shù)問題大多不是一代學人就能解決的，一代學人只能解決那一代學人的認知水平之下所能解決的問題，但即便如此，也存在著研究的疏忽和漏洞，也會因主觀能力的不足而存在著研究的缺陷。

因此，后輩學人就是要反復不斷地閱讀、比較和分析前人的既有研究成果，從中發(fā)現(xiàn)研究中存在的問題和漏洞。這樣，自己的選題就有可能延續(xù)前人的研究，使之深化，或者發(fā)現(xiàn)前人研究的漏洞和不足，以進行彌補，或者在原有的問題領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)新的研究處女地。這才真正體現(xiàn)了所做選題的研究價值。

2、如何梳理文獻？

不少作者喜歡在引言中一口氣把所有相關(guān)的文獻都羅列出來，認為這就叫文獻梳理。但是，把所有相關(guān)文獻羅列出來，肯定會占據(jù)了論文的篇幅，會導致喧賓奪主的論文結(jié)構(gòu)。文獻羅列太多，正文就要騰出篇幅來，結(jié)果正文想寫下去，但發(fā)現(xiàn)篇幅越拉越長，而不敢深入下去了。這種文獻梳理方法是最不可取的。正確的文獻梳理方法是：

其一，選擇有代表性的文獻，即在權(quán)威刊物上發(fā)表的論文和權(quán)威論著，這些論文論著代表了學術(shù)發(fā)展的基本狀況。不能把那些不入流的刊物上的文章都羅列出來。

其二，選擇有代表性的作者的論文，也就是權(quán)威學者，或者是活躍在學術(shù)界的作者的論文、論著。這些論文論著同樣也代表了學術(shù)發(fā)展的基本態(tài)勢。

其三，選擇研究的視角來梳理文獻。也就是結(jié)合你要研究的視角，特別是具體的問題，來梳理文獻，這樣范圍就大大縮小，也有利于作者把握文獻。

其四，不一定要千篇一律地在引言中進行文獻梳理，引言可以對問題的來龍去脈進行適當闡述，在正文撰寫的過程中，可以對具體的觀點進行文獻追述。這種方法要求作者對學術(shù)史特別是前人的學術(shù)觀點十分清楚，對論文的寫作已經(jīng)有嫻熟的技術(shù)。這就不是一般的新手能夠把握的了。

（二）如何使用文獻？

在文獻的使用上，相當多的作者以為文章有注就是使用了文獻。但是，論文究竟使用了什么文獻？還有就是，所用文獻是否與所引用觀點具有一致性？在使用文獻上有以下幾種錯誤傾向：

1、為文獻而文獻，也即是在文獻上湊數(shù)。用一大堆文獻來嚇唬讀者，顯示作者是看閱讀了大量文獻的，但仔細看后，會發(fā)現(xiàn)文獻與論文的觀點關(guān)聯(lián)度不高。實際上就是假文獻。一般的審讀者可能不會認真看文獻，但作為編者，特別是主編，第一眼就是要把把握好文獻關(guān)，決不能讓作者在文獻上魚目混珠。

2、文獻與所引用的觀點屬于張冠李戴，引用的觀點本來是張三的，但作者因有惰性不愿意去查對，只是在二手文獻中看到了李四用了該觀點，于是就以為這個觀點就是李四的。這種情況非常嚴重。

3、絕大多數(shù)是自引文獻，完全回避其他學者的研究。這種情形體現(xiàn)出作者的自傲，以為這個問題沒有人超過自己，因此不愿意引用他人的觀點。甚至為了突出自己，把自己在非常不起眼的刊物、報紙上發(fā)表的小文章都自引出來。這種情形表明作者有沽名釣譽之心。

因此，使用文獻是不能有任何投機取巧的，必須老老實實。使用文獻體現(xiàn)了一個學者治學是否嚴謹，研究是否下功夫。因此，使用文獻時：

1、切忌文獻堆砌，使用文獻的價值在于體現(xiàn)論文的研究深度和嚴謹性，而不是通過堆砌文獻，來炫耀自己的專業(yè)知識多么廣博。如果是這樣，結(jié)果可能是適得其反。

2、切勿張冠李戴，一定要去查找文獻的源頭，如果是經(jīng)典著作的文獻，就更加需要去閱讀和查對。比方說，馬克思、恩格斯的著作是合在一起的，但有的作者沒有去讀他們的著作，而是從別人的引用中直接就引過來。同時由于沒有弄清楚究竟是馬克思的觀點，還是恩格斯的觀點，可能會弄錯了。這樣就成為學術(shù)笑話了。

切記要查閱文獻，不可“人云亦云”。尤其是外國文獻，有的作者不愿意閱讀，而別人引用之后，自己在沒有閱讀的情形下而引用了，甚至還想用外文形式來冒充。這在學術(shù)界是有公案的。張冠李戴還有一種情形就是引用觀點時是一個學者，但注釋文獻時卻是另一名學者。這表明，作者根本沒有讀過被引觀點的學者，而是從注釋文獻歸屬作者的論文中看到了這句話，又不愿意花時間去查對，所以也是一種張冠李戴的情形。

3、切勿用網(wǎng)絡(luò)文獻、報紙文獻。學術(shù)的浮躁與否，學術(shù)的嚴謹與否，從文獻的使用上一看就清清楚楚。如果通篇文章的文獻都是網(wǎng)絡(luò)文獻或者是報紙文獻，這樣的論文無論如何都是不深入的。有的作者會說，網(wǎng)絡(luò)文獻、報紙文獻表明論文時最新的觀點。但是，網(wǎng)絡(luò)文獻和報紙文獻并非是學術(shù)觀點，也并非是經(jīng)過嚴格論爭的學術(shù)觀點�；蛘哒f，這樣的觀點沒有學術(shù)底蘊。因而，這些文獻不能支撐一篇學術(shù)論文。

當然，網(wǎng)絡(luò)文獻、報紙文獻是否就不能用了呢？那也未必。有的數(shù)據(jù)必須通過網(wǎng)絡(luò)來發(fā)布，如一些統(tǒng)計機構(gòu)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，調(diào)查數(shù)據(jù)等都是從網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的。簡而言之，權(quán)威機構(gòu)的網(wǎng)站、權(quán)威學術(shù)機構(gòu)的學術(shù)網(wǎng)站、國際知名的研究機構(gòu)網(wǎng)站等，這些網(wǎng)絡(luò)文獻完全可以用。

4、切勿想當然地使用文獻，包括弄錯出版時間、引用內(nèi)容錯誤、頁碼錯誤、作者和譯者錯誤等，這些會導致論文出現(xiàn)嚴重的硬傷。

沒有文獻，就相當于造房子沒有磚塊一樣；同時，沒有文獻，也像在空中造房子一樣，沒有基礎(chǔ)。文獻是學術(shù)傳承和學術(shù)倫理的載體。尊重文獻就是尊重前人的研究，尊重文獻，也體現(xiàn)了學術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。因此，文獻在撰寫論文中至關(guān)重要。