三焦辨證，是外感溫?zé)岵”孀C綱領(lǐng)之一，為清代醫(yī)家吳鞠通所倡導(dǎo)。它是根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于三焦所屬部位的概念，大體將人體軀干所隸屬的臟器，劃分為上、中、下三個(gè)部分。從咽喉至胸隔屬上焦；脘腹屬中焦；下腹及二陰屬下焦，并在《傷寒論》六經(jīng)分證和葉天士衛(wèi)氣營(yíng)血分證的基礎(chǔ)上，結(jié)合溫病的傳變規(guī)律特點(diǎn)而總結(jié)出來的。

　　一、三焦病證的分類

　　三焦所屬臟腑的病理變化和臨床表現(xiàn)，標(biāo)志著溫病發(fā)展過程的不同階段。上焦主要包括手太陰肺和手厥陰心包經(jīng)的病變，多為溫?zé)岵〉某跗陔A段。中焦主要包括手、足陽(yáng)明和足太陰脾經(jīng)的病理變化。脾胃同屬中焦，陽(yáng)明主燥，太陰主濕。邪入陽(yáng)明而從燥化，則多呈里熱燥實(shí)證；醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)整理邪入太陰從濕化，多為濕溫病證，其中足陽(yáng)明胃的病變。多為極期期階段。下焦主要包括足少陰腎和足厥陰肝經(jīng)的病變，多為肝腎陰虛之候，屬溫病的末期階段。

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　　上焦病證，是指溫?zé)岵⌒?，侵襲人體從口鼻而入，自上而下，一開始就出現(xiàn)的肺衛(wèi)受邪的證候。溫邪犯肺以后，它的傳變有兩種趨勢(shì)，一種是“順傳”，指病邪由上焦傳入中焦而出現(xiàn)中焦足陽(yáng)明胃經(jīng)的證候；另一種為“逆?zhèn)?rdquo;；即從肺經(jīng)而傳入手厥陰心包經(jīng)，出現(xiàn)“逆?zhèn)餍陌?rdquo;的證候。

　　【臨床表現(xiàn)】微惡風(fēng)寒，身熱自汗，口渴或不渴而咳，午后熱甚；脈浮數(shù)或兩寸獨(dú)大；邪人心包，則舌蹇肢厥，神昏諺語(yǔ)。

　　【證候分析】邪犯上焦，肺合皮毛而主表，故惡風(fēng)寒。肺病不能化氣，氣郁則身熱。肺氣不宣，則見咳嗽。午后屬陰，濁陰旺于陰分，故午后身熱。溫?zé)徇@邪在表，故脈浮數(shù)。邪在上焦；故兩寸獨(dú)大。

　　溫邪逆?zhèn)餍陌?，舌為心竅，故舌蹇；心陽(yáng)內(nèi)郁，故肢厥；熱迫心傷，神明內(nèi)亂，故神昏譫語(yǔ)。

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　　中焦病證，是指溫病自上焦開始，順傳至于中焦，表現(xiàn)出的脾胃證候。若邪從燥化，或?yàn)闊o形熱盛，或?yàn)橛行螣峤Y(jié)，表現(xiàn)出陽(yáng)明失潤(rùn)，燥熱傷陰的證候。若邪從濕化，郁阻脾胃，氣機(jī)升降不利，則表現(xiàn)出濕溫病證。因此，在證候上有胃燥傷陰與脾經(jīng)濕熱的區(qū)別。

　　1、胃燥傷陰證：是指病入中焦，邪從燥化，出現(xiàn)陽(yáng)明燥熱的證候。

　　【臨床表現(xiàn)】身熱面赤，腹?jié)M便秘。口干咽燥。唇裂舌焦，苔黃或焦燥，脈象沉澀。

　　【證候分析】陽(yáng)熱上炎，則身熱面赤。燥熱內(nèi)盛，熱迫津傷，胃失所潤(rùn)，則見身熱腹?jié)M便秘，口干咽燥，唇裂苔黃或焦燥。氣機(jī)不暢，津液難于輸布，故脈沉澀。

　　本證病機(jī)與臨床表現(xiàn)和六經(jīng)辨證中的陽(yáng)明病證基本相同。但本證為感受溫邪，傳變快，人體陰液消耗較多。

　　2、脾經(jīng)濕熱證：是指濕溫之邪，郁阻太陰脾經(jīng)而致的證候。

　　【臨床表現(xiàn)】面色淡黃，頭身重病，汗出熱不解，身熱不揚(yáng)，小便不利，大便不爽或溏泄，苔黃滑膩，脈細(xì)而濡數(shù)，或見胸腹等處出現(xiàn)白菩。

　　【證候分析】太陰濕熱，熱在濕中，郁蒸于上，則面色淡黃，頭重身痛。濕熱纏綿不易分解，故汗出熱不解，濕熱困郁，阻滯中焦，脾運(yùn)不健，氣失通暢，故小便不利，大便不爽或溏泄。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)整理濕性粘滯，濕熱之邪留戀氣分不解，郁蒸肌表，則見身熱不揚(yáng)，白菩透露，苔黃滑膩，脈細(xì)而濡數(shù)，均為濕熱郁蒸之象。

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　　下焦病證，是指溫邪久留不退，劫灼下焦陰精，肝腎受損，而出現(xiàn)的肝腎陰虛征候。

　　【臨床表現(xiàn)】身熱面赤，手足心熱甚于手足背，口干，舌燥，神倦耳聾，脈象虛大；或手足蠕心中詹詹大動(dòng)，神倦脈虛，舌絳少苔，甚或時(shí)時(shí)欲脫。

　　【證候分析】濕病后期，病邪深入下焦，真陰耗損，虛熱內(nèi)擾，則見身熱面赤，手中心熱甚于手足背，口干，舌燥等陰虛內(nèi)熱之象。陰精虧損，神失所養(yǎng)則神倦。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)整理陰精不得上榮清竅則耳聾，肝為剛臟，屬風(fēng)木而主筋，賴腎水以涵養(yǎng)。真陰被灼，水虧木旺。筋失所養(yǎng)而拘攣則出現(xiàn)手腳蠕動(dòng)甚或痙攣。陰虛水虧，虛風(fēng)內(nèi)擾則心中詹詹大動(dòng)。至于脈虛，舌絳苔少，甚或欲脫，均為陰精耗竭之虛象。

　　二、三焦病證的傳變規(guī)律

　　三焦病的各種證候，標(biāo)志著溫病病變發(fā)展過程中的三個(gè)不同階段。其中上焦病證候，多表現(xiàn)于溫病的初期階段；中焦病證候，多表現(xiàn)于溫病的極期階段；醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)整理下焦病證候多表現(xiàn)于溫病的末期階段。其傳變一般多由上焦手太陰肺經(jīng)開始，由此而傳人中焦，進(jìn)而傳入下焦為順傳；如感受病邪偏重，低抗力較差的病人，病邪由肺衛(wèi)傳入手厥陰心包經(jīng)者為逆?zhèn)鳌?

　　三焦病的傳變，取決于病邪的性質(zhì)和受病機(jī)體抵抗力的強(qiáng)弱等因素，如病人體質(zhì)偏于陰虛而抵抗力較強(qiáng)的，感受病邪又為溫?zé)?、溫毒、風(fēng)溫、溫疫、冬瘟，若順傳中焦，則多從燥化而為陽(yáng)明燥化證；傳入下焦，則為肝腎陰虛之證。如病人體質(zhì)偏于陽(yáng)虛而抵抗力較弱者，感受病邪又為寒濕，若順傳中焦，則多從濕化，而為太陰濕化證；傳入下焦，則為濕久傷陽(yáng)之證。唯暑兼濕熱，傳入中焦可從燥化，也可以濕化；傳人下焦，既可傷陰，也可傷陽(yáng)，隨其所兼而異。

　　三焦病的傳變過程，雖然有自上而下，但這僅指一般而言，也并不是固定不變的。有的病犯上焦，經(jīng)治而愈，并無傳變；有的又可自上焦徑傳下焦，或由中焦再傳肝腎的，這又與六經(jīng)病的循經(jīng)傳、越經(jīng)傳相似。也有初起即見中焦太陰病癥癥狀的，也有發(fā)病即見厥陰癥狀的。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)整理這又與六經(jīng)病證中的直中相類似。此外，還有兩焦癥狀互見和病邪彌漫三焦的，這又與六經(jīng)的合病、并病相似。