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    論人法與天地-華佗神方

    2013-07-10 09:40 醫(yī)學教育網(wǎng)
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    人者,上稟天,下委地,陽以輔之,陰以佐之。天地順則人氣泰,天地逆則人氣否。天地有四時五行,寒暄動靜。其變也,喜為雨,怒為風,結為霜,張為虹;人體有四肢五臟,呼吸寤寐,精氣流散,行為營,張為氣,發(fā)為聲,陽施于形,陰慎于精,天地之同也。失其守則蒸熱發(fā),否而寒生,結作癭瘤,陷作癰疽,盛而為喘,減而為枯,彰于面部,見于肢體,天地通塞,一如此矣。故五緯盈虧,星辰差忒,日月交蝕,彗孛飛走,天地之災怪也;寒暄不時,天地之蒸否也;土起石立,天地之癰疽也;暴風疾雨,天地之喘乏也;江河竭耗,天地之枯焦也。明于其故者,則決之以藥,濟之以針,化之以道,佐之以事,故形體有可救之病,天地有可去之災。人之危厄生死,稟于天地。陰之病,來亦緩而去亦緩;陽之病,來亦速而去亦速。陽生于熱,熱則舒緩;陰生于寒,寒則蜷急。寒邪中于下,熱邪中于上,飲食之邪中于中。人之動止,本乎天地,知人者有驗于天,知天者亦有驗于人,人法于天,觀天地逆從,則知人衰盛。人有百病,病有百候,候有百變,皆天地陰陽逆從而生,茍能窮乎此,則思過半矣。

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