解決“長(zhǎng)時(shí)ICU能救人，但同時(shí)也給現(xiàn)代醫(yī)學(xué)帶來(lái)一個(gè)難題：一些無(wú)效治療的患者，僅靠重癥監(jiān)護(hù)延續(xù)生命，救治是違背自然規(guī)律，不救治有悖社會(huì)倫理，該如何處。ICU的出現(xiàn)，導(dǎo)致了“短時(shí)間不可能生存”變成了“長(zhǎng)時(shí)間不能死去”，導(dǎo)致患者“被活著”。以前，人類的死亡是“高代價(jià)、無(wú)成本、自然決定的”；而現(xiàn)在，人類“高代價(jià)、高成本”去追求長(zhǎng)期存活。

     很多醫(yī)生都是腦死亡和安樂(lè)死立法的積極支持者，面對(duì)無(wú)法醫(yī)治的患者在驕傲的現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)里被迫掙扎，才能以悲憫之心的看待“長(zhǎng)時(shí)間不能死去”。這類患者放棄治療的決定大多落到家屬身上，有些家屬會(huì)放棄，而有些家屬不愿意擔(dān)負(fù)良心的譴責(zé)而放棄，還有的家屬不同意放棄治療竟是為了獲得好處，一個(gè)醫(yī)生曾在博客中寫(xiě)到，一位在ICU住了三年的患者家屬說(shuō)，“我爸反正是全公費(fèi)，只要有呼吸，單位就會(huì)支付退休金”，醫(yī)生和這個(gè)家屬大吵一架，但決定權(quán)在他手上，醫(yī)生沒(méi)有任何辦法。

     在法律尚無(wú)明確規(guī)定前，“生前預(yù)囑”或許可以解決這個(gè)問(wèn)題。“生前預(yù)囑”的倡導(dǎo)者香港醫(yī)管局主席胡定旭說(shuō)，患者尚能表達(dá)自己觀點(diǎn)時(shí)，可以簽署一份有法律效力的預(yù)囑，一旦自己處于某種狀態(tài)，可放棄哪些治療。而預(yù)囑的達(dá)成，積極的推動(dòng)者應(yīng)該是醫(yī)生。

    在面臨生與死的選擇，面對(duì)道德與良心的糾結(jié)的同時(shí)，讓病�；颊弑Ｓ凶饑�(yán)的離去，也許對(duì)逝者，對(duì)社會(huì)都是一個(gè)更好的選擇！