一、單項(xiàng)選擇題：

　二、辨析題：

　　46．

　　【答案】錯(cuò)誤

　　這是一種外鑠論的主張，夸大了教育對(duì)人發(fā)展的影響。它一方面忽視了遺傳及成熟等因素對(duì)人的身心發(fā)展的影響，另一方面忽視了人在自身發(fā)展中的主觀能動(dòng)作用。實(shí)際上，人的發(fā)展是內(nèi)外因交互作用的產(chǎn)物，教育只是給個(gè)體發(fā)展提供了外部條件。

　　47．

　　【答案】錯(cuò)誤

　　這種觀點(diǎn)將解決問(wèn)題的能力看作是一種不可分的單一能力，認(rèn)為這種能力可以通過(guò)系統(tǒng)的心理訓(xùn)練得到加強(qiáng)。

　 　現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究已確認(rèn)，解決問(wèn)題的能力由多種子技能構(gòu)成。如果不去有效地教會(huì)這些子技能并對(duì)這些子技能進(jìn)行概括、協(xié)調(diào)和整合，那么這種忽視學(xué)生對(duì)于 知識(shí)、技能、方法的掌握，而去一味地追求普遍的、一般的解決問(wèn)題能力的提高，便只能是一種幻想。思維和解決問(wèn)題能力是進(jìn)行專門(mén)訓(xùn)練還是結(jié)合學(xué)科知識(shí)進(jìn)行訓(xùn) 練，目前尚有爭(zhēng)議，較多的研究結(jié)果支持結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能來(lái)進(jìn)行解決問(wèn)題策略的訓(xùn)練。

　　48．

　　【答案】錯(cuò)誤

　 　樣本容量是指研究中所使用的樣本數(shù)量的大小。一般來(lái)說(shuō)，樣本容量與樣本的代表性呈正相關(guān)，大的樣本更具有代表性，其研究結(jié)果更有一般性；但從實(shí)際操作來(lái) 看，要考慮實(shí)際操作中收集資料的可能性。樣本容量太大，會(huì)給研究帶來(lái)許多困難與不便，也可能造成更大的研究誤差。在取樣研究中，應(yīng)根據(jù)研究對(duì)精確程度的要 求和研究者在時(shí)間、人力和物力上的可能性，確定合理的樣本容量，而不是一味追求樣本容量的增大。

　　三、簡(jiǎn)答題：

　　49．答：（1）在知識(shí)觀上，建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種解釋、假設(shè)，是不斷發(fā)展的，并不是問(wèn)題的最終答案。

　?。?）在學(xué)習(xí)觀上，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是在社會(huì)文化背景下，通過(guò)人與物、人與人的互動(dòng)，主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程，而不是直接接受現(xiàn)成結(jié)論的過(guò)程。

　?。?）在學(xué)生觀上，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、興趣、需要等對(duì)意義建構(gòu)的影響，因而主張學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

　?。?）在教學(xué)觀上，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)幫助學(xué)生從現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在真實(shí)情境中，通過(guò)操作、對(duì)話、協(xié)作等進(jìn)行意義建構(gòu)。

　　50．答：（1）促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成、主體能力的發(fā)展。

　?。?）促進(jìn)個(gè)性的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。

　　（3）開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

　　51．答：（1）代表農(nóng)民與小工商業(yè)者、注重社會(huì)和生產(chǎn)實(shí)踐的教育團(tuán)體。

　　（2）以教育為“興天下之利，除天下之害”的手段。

　?。?）培養(yǎng)能實(shí)現(xiàn)“兼相愛(ài)，交相利”的社會(huì)理想，具有“德行”、“言談”、“道術(shù)”三方面素質(zhì)的“兼士”。

　?。?）注重科學(xué)技術(shù)和思維訓(xùn)練的教育內(nèi)容。

　　（5）強(qiáng)調(diào)主動(dòng)和創(chuàng)造的教育、教學(xué)方法。

　　52．答：（1）提倡在學(xué)校中加強(qiáng)科學(xué)教育，這是科學(xué)的教育化趨勢(shì)。主要包括：傳授科學(xué)的知識(shí)、技能，學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)的方法，養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度。

　?。?）提倡用科學(xué)的原理和方法研究教育，開(kāi)展教育工作，這是教育的科學(xué)化趨勢(shì)。主要包括：注重兒童心理和教育心理研究；廣泛開(kāi)展教育教學(xué)方法、課程和教學(xué)組織形式等研究；重視教育實(shí)驗(yàn)、心理與教育統(tǒng)計(jì)和測(cè)量

　　53．答：（1）集中量數(shù)。代表一組數(shù)據(jù)資料集中趨勢(shì)的量數(shù)。

　?。?）差異量數(shù)。代表一組數(shù)據(jù)資料離散趨勢(shì)的量數(shù)。

　?。?）地位量數(shù)（相對(duì)位置量數(shù)）。描述某數(shù)據(jù)在樣本或總體中的位置的量數(shù)。

　　（4）相關(guān)系數(shù)。描述變量之間相關(guān)程度的量數(shù)

　　【評(píng)分說(shuō)明】上述給出的4種量數(shù)中，答出3種即可。

　　四、分析論述題：54—56小題，每小題30分，共90分。

　　54．答：（1）在此案例中，華老師組織了多方面的內(nèi)容教育學(xué)生。如：給學(xué)生講解小兒麻痹癥患者動(dòng)作困難的原因，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地感受殘疾人的處境和心情，啟發(fā)學(xué)生改正取笑、捉弄?dú)埣餐榈牧?xí)慣，學(xué)會(huì)理解、同情、善待弱小。

　 ?。?）華老師配合使用了多種方法教育學(xué)生。第一，說(shuō)理教育的方法。她向?qū)W生具體解釋了張亮動(dòng)作笨拙的原因，但沒(méi)有直接對(duì)學(xué)生采取道德勸誡，而是循循善 誘。第二，移情理解的方法。華老師鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生站在張亮的立場(chǎng)看問(wèn)題。第三，課堂討論的方法。讓學(xué)生自由交流各自的看法和感受。

　?。?）課堂中呈現(xiàn)出一種民主、平等的師生關(guān)系。這種關(guān)系主要體現(xiàn)在：華老師發(fā)現(xiàn)班級(jí)中存在的問(wèn)題，并沒(méi)有運(yùn)用權(quán)威教訓(xùn)學(xué)生，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤行為，而是運(yùn)用學(xué)生可以理解的知識(shí)啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考和自由討論解決問(wèn)題。

　　55．答：（1）相同點(diǎn)：

　　①均將古典科目作為課程的基礎(chǔ)和主體，重視古典語(yǔ)言教育，忽視本民族語(yǔ)言教學(xué)。

　?、诰鶑?qiáng)調(diào)教育與社會(huì)的聯(lián)系，重視治人治世之學(xué)，力圖通過(guò)教育改造社會(huì)。

　?、劬诤笃诎l(fā)展中表現(xiàn)出形式主義的弊端。

　?。?）相異點(diǎn)：

　?、伲┮獯罄宋闹髁x教育具有較強(qiáng)的世俗性，北歐人文主義教育則十分強(qiáng)調(diào)宗教與道德的價(jià)值。

　　②意大利人文主義教育重視通過(guò)教育培養(yǎng)富于自由、平等精神的公民；北歐人文主義教育則關(guān)注通過(guò)教育培養(yǎng)理想的朝臣和君主。

　　56．本題為必選題，請(qǐng)?jiān)冖?、Ⅱ兩道試題中任選一題作答。如果兩題都答，只按第I道題的成績(jī)計(jì)入總分。

　　Ⅰ.【答案要點(diǎn)】

　　小明厭學(xué)情緒、棄學(xué)行為可以用多種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論來(lái)解釋：

　　（1） 歸因理論。歸因理論認(rèn)為，學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)成敗原因的推斷，通過(guò)影響其情緒感受和對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)結(jié)果的預(yù)期，從而影響后續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。小明進(jìn)入高中后，在幾次年 級(jí)統(tǒng)考中名次后移，雖經(jīng)努力而未見(jiàn)成效，就將自己的學(xué)業(yè)失敗歸之于能力低下，這一消極歸因使其感到羞愧，對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)結(jié)果的預(yù)期也很不樂(lè)觀，因而降低了學(xué)習(xí) 的堅(jiān)持性。

　?。?）自我效能感理論。自我效能感指?jìng)€(gè)人對(duì)自己是否具有完成某項(xiàng)任務(wù)能力的判斷與信念。該理論認(rèn)為，人總是愿意在自己有成功把握的事情上投入精力。

　　小明進(jìn)入高中后由于幾次考試連續(xù)失利，因消極的歸因模式而導(dǎo)致自我效能感降低，對(duì)學(xué)習(xí)成功的期望降低。當(dāng)“改變失敗結(jié)局”的目標(biāo)一再受挫后，體驗(yàn)到更多的緊張、焦慮，因而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

　?。?）自我價(jià)值理論。自我價(jià)值理論認(rèn)為自我價(jià)值需要是人最重要的需要。學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是獲得自我價(jià)值需要的滿足，維護(hù)自尊。

　 　小明進(jìn)入高中后幾次考試成績(jī)不理想，很容易將其歸因于自己能力水平低。此時(shí)如果繼續(xù)努力學(xué)習(xí)而成績(jī)?nèi)匀徊荒芴岣撸∶骶筒坏貌灰虺姓J(rèn)自己“無(wú)能”，而面 臨喪失自尊的威脅；如果放棄學(xué)習(xí)，便可將學(xué)業(yè)失敗歸因于“沒(méi)有學(xué)習(xí)”、“沒(méi)有努力”，從而避免了自尊的喪失。因此，放棄學(xué)習(xí)是小明保護(hù)自我價(jià)值、避免自尊 喪失的一種策略。

　　Ⅱ.【答案要點(diǎn)】

　?。?）該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)類型的名稱是“非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)”。其格式為： 或者

　?。?）該實(shí)驗(yàn)控制無(wú)關(guān)變量的主要措施是：兩班教材相同；教師水平相當(dāng)；用前測(cè)成績(jī)的比較來(lái)把握兩班起始狀態(tài)的差異。

　?。?）該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的主要優(yōu)點(diǎn)是：不打亂原有的編班，容易操作；有控制組和前后測(cè)比較，可以在一定程度上控制取樣偏差，提高實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度。

　　主要的局限性在于：選擇現(xiàn)成的兩個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班和控制班，沒(méi)有做等組處理，內(nèi)在效度可能受到影響；實(shí)驗(yàn)僅以一所重點(diǎn)中學(xué)的兩個(gè)班為研究對(duì)象，樣本代表性不高，外在效度不高。