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    2021年臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師考點(diǎn)歸納——醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的含義和意義

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    關(guān)于“2021年臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師考點(diǎn)歸納——醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的含義和意義”的內(nèi)容,相信很多考生都在關(guān)注,醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯就相關(guān)的內(nèi)容為大家整理總結(jié)如下:

    1.概念:醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的含義醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià),就是人們對醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)學(xué)倫理品行的道德價(jià)值的判斷。

    這種判斷包括對醫(yī)學(xué)倫理品行的“認(rèn)知評(píng)價(jià)”“情感評(píng)價(jià)”“意志評(píng)價(jià)”

    (1)醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的主體即醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)者。醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)包括自我評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)和他人

    評(píng)價(jià);個(gè)體評(píng)價(jià)、群體評(píng)價(jià)和組織評(píng)價(jià)等。

    (2)醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的客體即是醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的對象,包括醫(yī)學(xué)倫理行為和醫(yī)德品質(zhì)。

    (3)醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的結(jié)果包括“質(zhì)”和“量”兩種,前者是對醫(yī)學(xué)倫理品行的“善惡”性質(zhì)判斷,后者是對其

    “善惡規(guī)模和程度”的判斷。

    2.醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的意義:培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)學(xué)道德品質(zhì)和調(diào)整其醫(yī)學(xué)倫理行為的重要手段;醫(yī)學(xué)道德他律

    轉(zhuǎn)化為醫(yī)學(xué)道德自律的形式;可以創(chuàng)造良好的醫(yī)學(xué)道德氛圍,調(diào)節(jié)醫(yī)學(xué)職業(yè)的道德生活;可以促進(jìn)精神文明和醫(yī)學(xué)科學(xué)的健康發(fā)展。

    醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn):是否有利于患者疾病的緩解和康復(fù);是否有利于人類生存和環(huán)境的保護(hù)和改善;是否有利于優(yōu)生和人群

    的健康、長壽;是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步;“是否有利于患者疾病的緩解和康復(fù)”是醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的首要、至上標(biāo)準(zhǔn)

    醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的依據(jù)和方式:

    1.醫(yī)學(xué)倫理行為的三種結(jié)構(gòu)

    (1)三種結(jié)構(gòu)“動(dòng)機(jī)與效果”、“目的與手段”以及“行為結(jié)果與行為過程”。

    (2)醫(yī)學(xué)倫理行為主觀因素(動(dòng)機(jī))和客觀因素(效果),包括目的和手段。

    2.動(dòng)機(jī)與效果:

    (1)歷史上兩種典型理論動(dòng)機(jī)論效果論。

    (2)醫(yī)學(xué)倫理行為動(dòng)機(jī)與效果之間的關(guān)系既是統(tǒng)一的又是對立的。

    3.依據(jù)醫(yī)學(xué)倫理行為的動(dòng)機(jī)和效果正確進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià):總體上,注重兩者的統(tǒng)一性;對具體醫(yī)學(xué)倫

    理行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)側(cè)重效果;對醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)側(cè)重動(dòng)機(jī);堅(jiān)持長期的觀點(diǎn),對醫(yī)務(wù)人員的

    醫(yī)德品質(zhì)進(jìn)行公正評(píng)價(jià)。

    4.目的與手段:

    (1)歷史上兩種典型理論目的決定論、手段決定論。

    (2)醫(yī)學(xué)倫理行為目的和手段之間的辯證關(guān)系兩者既是統(tǒng)一的又是對立的。

    (3)依據(jù)醫(yī)學(xué)倫理行為目的和手段正確進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)一總體上注意統(tǒng)一性;醫(yī)學(xué)倫理行為目的合乎

    道德是其合乎道德的必要條件;正確認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)行為手段的道德性。

    (4)醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的3個(gè)方式社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念。

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